贞洁、担当、责任……不是一味地用世俗与人性的眼光来看待，审视我们生活中所遇到的困难和挑战：少信德，不公平，有私心，难受教，缺包容，欠付出……而确实需要像圣若瑟一样靠信德来接受

最重要的是，我们此次研讨会从中国教会理论和实践的角度强调了中国化和本地化的需要，而在实践方面，我们此次研讨会也报告了在赣南、周口的实践，以及关注基督徒如何过春节、基督徒如何看待祭祀祖先这样调研结果。

3.读一段圣经圣经是天主的圣言，当我们不知道该向天主说些什么的时候，那就需要聆听天主对我们讲了些什么。

哪怕是在公交上给需要的人让个坐，对困难者一点儿帮助，对失败者的一个信心与鼓励的眼神，对生活失望者一个温和的微笑，对落魄者的一声真诚问候……如果我们只宽恕那宽恕我们的人，也只问候那问候我们的人

宗教提醒我们，人需要上升到高处，好能学习建设人的城市，它与平庸生活，认为一切都在人世间产生和消逝的诱惑不同。作为宗教负责人，我们必须揭穿暴力的面目。

申修士对天亚社说，除了做接待家庭，信徒也需要预备自己的心，「我们不会感到孤单，因为大家有共同的信仰。虽然我们来自不同的地方，但我们有同一的主、同一的神，我们会欢迎我们的兄弟姊妹及邻人来一起参与」。　　

此次旅程需要学习的很多、深刻反省的也很多。感谢天主使我们在任何一个地方都会怀揣真挚的信仰，默想人生真谛。

林神父十月九日对本报说，他对此任命感到战战兢兢，期望能藉此承行主旨：「我希望尽力为教会服务，而综观负责范畴都是跟人有关的工作，如医院牧灵及劳工等，这都是要关心人的需要。」

在2006年的国际神学大会上，本笃十六世在对与会人士所做的演讲中提到：与天主最深的关系存在于静默和静观中：为了净化我们的言语以及这个世界的言语，我们需要静默和静观，由此得以进入天主的静默中，亦能更进一步接近救赎的圣言

1957年12月15日夜间，有人假借有病人需要神父去探访，把他骗离堂区，神父离开时随身带了圣体。在前往日道（Zsida）村的途中，他被残忍地刺伤32刀。临死前，他仍继续用左手保护圣体。