在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

圣神和新娘：圣神引导天主的子民走向耶稣——我们的希望（13）一封由生活的天主圣神写的信:圣母玛利亚和天主圣神亲爱的兄弟姐妹们，早上好!

过去在集市上见过练把式的人，吹得挺大，光说不练，众人只是把他们当成了生活中的调剂品，图个乐子罢了。“理论与实践相结合”，这是做好每件事情的根本。搞好福传工作绝不只是喊喊口号，而是要身体力行地去“传”。

美妙庄严的圣歌不仅是信仰生活不可或缺的，也是当今所时兴的，是教内外人士所喜爱的。教会的圣歌歌咏团受到社会上的欣赏，我们的聚会应该生动、活泼、激情、愉快、丰富才好。

罗萨修女还表示，“我们的主要目的是充分调动当地现有的人力资源，本着正义与团结互助的原则，改善他们的生活状态和经济、社会及文化条件”。

罗萨修女还表示，“我们的主要目的是充分调动当地现有的人力资源，本着正义与团结互助的原则，改善他们的生活状态和经济、社会及文化条件”。

此外，同居者更注重个人的利益和个性，一旦生活出现有损自己利益和不符合自己要求的因素时，更容易对对方产生失望和不满，因为他（她）是以自我为中心的，而不像正式婚姻中夫妻的“同甘共苦，齐心协力”。

有人说守斋是一种刻苦：为了磨炼自己的意志以便能更好地为主作证；有人说守斋是一种奉献：省下些钱来接济有困难的兄弟；有人说守斋是一种规矩：守好这个规矩就可得相应的恩典；有人说守斋是一种习惯：从小就是这么过来的，已经融入生活中了

他们在“喜悦之家”共同讨论各自在生活工作中遇到的问题、彼此互相帮助、共同祈祷、度过愉快的工闲和业余时间。

申请为殉道者册封真福的罗德里各神父说：他们成圣的特点都有坚毅不摇的精神，对天主忠贞，他们信德坚强，生活符合信仰。他们对自己所宣讲的深信不疑，为了维护信仰，不惜奉献出自己的生命。