我们被召叫，在他们身上认出基督的面容──祂以饥饿、口渴、裸体的人，以及病患、陌生人和囚犯的身分求助于我们（参阅：玛廿五31~46）。

而我们若要重新开始，就要聆听自己心中想要与他人和与天主建立关系的渴望──这渴望使我们在受造物中独一无二。我们受造，不是为了像原子一般地生活，而是为了生活在一起。

梵二大公会议在《教友传教法令》中强调：“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。”

孙中山在檀香山的五年里，基本是在教会学校读书，学习欧洲和美国的科学、民主以及宗教等知识；特别是通过与传教士和基督徒的交往，在他们宗教教育和精神的熏陶下，他认识到基督宗教是一种推动社会改革的宗教，同时也是改变他个人思想的宗教

是的，感恩圣事的意义是如此丰富，但一切的丰富都来自「我们相信天主的爱」，就如教宗本笃十六世在他的第一道通谕中所说的：「以这句话，基督徒可以表达他生命中的基本抉择。

除此之外，这些计划也涵盖一些特殊紧急危难：特别有越来越多受战争或其他暴力形式所苦的难民和避难者来敲基督徒团体的大门。

正像你已经做的那样，我们首先需要承认我们基督徒的信念，即：生命是神圣的，是天主恩赐的非凡的礼物，但死亡对我们也不是绝对的坏事。因为我们深信，生命的结束并非是存在的终结。

参礼的3万多人中，不仅有基督徒，也有其他宗教的信徒。在这趟圣地朝圣之旅的第一站，罗马主教呼求圣神，求祂准备和平与合一的道路。　　

在恭读圣经后，麻神父带领大家默想，求主垂顾中国教会，特别是浙江教会，教友们也向这位复活了的基督献上了各自的祈祷意向，有为中国教会祈祷、为教会牧人祈祷、为基督徒祈祷、为合一祈祷、为慕道者、为执政者、为众信友祈祷等

玛利亚姊妹说：惊闻龙神父走了，才发现有太多的遗憾，我们要珍惜今天，善待身边的人事物，走好基督徒的人生。