蒙吉多罗（Monghidoro）则是第四段行程，那里有三个敬礼圣母的场所：在这条线路中可以欣赏坎佩吉奥（Campeggio）一带的亚平宁风景，那里有露德山洞的忠实再现、圣母无原罪方济各会守护的森林圣母（

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛六31-33）。这段圣经使雷西内拉的动机更加确定：寻找天主的国度。于是，雷西内拉自问：“我该如何去寻求天主的国度呢?”

祈祷滋养传教生活，这是一种爱德生活，不为名利和财富而彻底无私地帮助别人。此外，利玛窦吸引别人的另一个因素是他生活上的言行一致，这样使宣讲福音具有效力。教宗说，我们众基督徒都是福传者，因此也应言行一致。

看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。不过耶稣说，不要害怕：不是为了在世上一切顺利，不是的。

在场的教会领导人包括巴尔多禄茂一世宗主教、德奥斐洛三世宗主教和韦尔比总主教。

不过，这个被宽免了债后的仆人，没有对那欠他一百德纳的同伴、施予一些慈悲。这也是一笔可观的数目，大约相当于三个月的工资——正如说我们之间的宽恕所值——，但这无法与前一个、那家主所判的数目相比较。

在弥撒中，在聆听圣言、祈祷中，也在为帮助弱小者或穷人的爱德中，陪伴孤独者，聆听要求被注意者，安慰痛苦者，与那在有需要者中临在的上主在一起。

本堂神父卡利安德罗（RoccoMassimilianoCaliandro）向教宗解释说：「当他们失去住房时，我们照顾整个家庭：父母和孩子。通常他们会妻离子散。

来自中国人民大学宗教学系的魏德东博士，以生动风趣的语言，结合大量的实例和数据，从学者和社会大众的角度，对天主教在中国人心中的观感和印象作了分析，阐述了中国天主教的优势所在和需要调整、改进的地方。

违犯天主诫命的罪过真是罄竹难书无法计算；不该做的常常去作，该当做的却不去做，因着自己软弱、疏忽、懒怠，坐失了多少修德立功传教救人的机会？浪费了多少珍贵的超性财富和天主白白赏赐的恩宠“元宝”？