正如梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》第一节所说的：“各民族原是一个团体，同出一源，因为天主曾使全人类居住在世界各地”；同一届大公会议的《教会在现代世界牧职宪章》第二十六节也说：“每一个团体应顾及其它团体的急需及合法愿望

在今天，来自教区十多个堂区共4500左右教友参礼，每位参礼的教友都感到教会是个温暖的大家庭。因此，在参礼时，教友们脸上洋溢着温馨的幸福，心中涌动着快乐的暖流。

方案得到神父的认可后立即进行了筹备工作，装饰由宁晋两位热心教友施工，本村一教外朋友也帮助下料，装饰在大圣若瑟助佑下于瞻礼前顺利完工。

弥撒由安树新主教主祭，教区15位神父共祭，教区德来小妹妹会和圣母无玷圣心会修女，及其他堂区和当地教友近300人参礼。

越南天主教、巴哈教、佛教、穆斯林、新教和本地宗教的35位宗教领袖郑重做出的承诺：为和平及共同利益一起合作。

本次会议也是学习圣座教义部去年4月公布的关于美国女修会会长协会工作的教义评估的机会。这份教义评估旨在指导美国女修会会长协会进行改革，并以教会共融的视角确保机构工作扎根于教理，忠于教会。　　

整个婚礼在欢乐的气氛中进行，让参加婚礼的教外朋友们翘指称赞，有的小青年说：在教堂的红地毯举行婚礼，太风光了，夫妇双方在教堂当众对天宣誓，可见天主教婚礼的庄严肃穆，这样不至于发生婚变。

安加埃洛斯总主教由衷地告诫新闻从业人员，“要本着尊重的态度对待殉道者和教难”。当今社会对媒体的依赖性很强，“媒体就更应该充分展示出责任感，特别是在涉及教难问题时要负责任。

祈祷过后，叶修女教我们唱《我需要你主稣》。隔壁床上的病友羡慕的问：你们是信什么教的。我们齐声回答：信天主教。从人民医院出来，我们二人又步行到附近的方家冲看望八十高龄的方妈。

耶稣会士在日本的历史可追溯到十六世纪圣方济各沙勿略的开教。众多传教活动就此展开，并结出丰硕果实。但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。