越是在紧急的情况下，就越要厉行法治，将对法治的尊崇、对法律的敬畏转化为贯彻落实各项防控举措的广泛共识和有效行动，确保应急工作有力有序。这次抗击疫情，是对我国宗教法治教育实际成效的一次真实检验。

虹口日侨众多，上海人习称日本租界，他是日侨信徒的灵修导师。他兼任位于虹口的主要收治在沪外国侨民的公济医院理事会主席，几乎天天到医院；兼任天主教所办各外侨子弟学校童子军指导员。

援助炼灵最有效的方法是弥撒圣祭，1915年圣父本笃十五特准普世神父在追思已亡日举行三台弥撒：第一台为炼狱的灵魂；第二台按教会圣父的意愿；第三台为司铎自己的意向。每台弥撒都有全大赦。

灵修的进步趋向于与基督日益亲密的结合。这结合被称为“奥秘的”，因为借着圣事──“神圣的奥秘”──分享基督的奥秘，而且又在基督内，分享圣三的奥秘。

他们从每天的弥撒读经中拣选圣经金句传送给注册这项服务的人们，让他们能够随时随地作灵修默想，反省上主的圣言，增强信德。这项服务是主教团礼仪委员会与雅加达一手机商合作，于今年2月推出的。

这就将全国的灵修和福传经验汇总到了一起，便于交流﹑切磋﹑提高，集思广义，开拓了视野，增长了见识。

第二次来临-属灵的形式临在于每位信者。第三次来临-耶稣在世界末日再次降来。圣伯尔纳德继续解释耶稣的三次来临，并重点关注三者之间的联系。第二次来临就像一条路，从第一次到最后一次的路。

普天圣诞滋地利赎世基督益人灵梅花早绽赞圣诞篁竹乍舒颂主荣开怀欢唱圣诞曲亮嗓高歌欢乐颂白雪漫舞迎圣诞红梅含笑贺主荣新年新春新气象爱主爱人爱家园翕合神意守规诫谨遵主训端品行迎圣诞白雪红梅添画意贺主荣青山绿水动诗情庆圣诞愿年年风调雨顺贺主临祝处处物阜民康恭贺耶稣圣诞民心欢畅欢庆基督降世圣教昌隆望奇星寻觅唯一真神主历艰辛觐谒献三宝贡礼耶稣精神播洒人间和谐基督文明传扬天下共融白冷山洞异彩缤纷呈异景马槽陋居奇星高悬显奇神贺圣诞信友同欢新兴景象庆主荣百花吐艳大好春光天光焕彩白冷奇星指明路大道艰辛东方贤士拜真神神州松竹梅共颂耶稣诞辰华夏桃李杏同乐圣神降临耶稣圣诞一派生机迎晓日基督降世万家笑语唱欢歌圣诞新年纳福副副楹联欣贺主主临佳节迎禧声声锣鼓欢歌神耶稣圣诞天地有情紫气长留人间基督降世日月多意春色永驻大地耶稣圣诞美景宜人乐山乐水乐助人基督降世圣宠育灵爱主爱人爱修灵横批主恩高厚永随圣心德泽广被颂扬上主主福延绵基督洒爱圣神惠顾圣道甘泉天恩普降天主眷顾与主同心播洒仁爱圣诞纳福主赐鸿恩

[page]　　李神父说：山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，教堂不在大小，有真神——天主则灵。是的，小教堂连着大教会，有形的教堂彰显着无形的教会。小是大的开始。

想起司铎年和信德年，有N多个主教发了牧函，各教区以有序得体的活动加以隆重庆祝，极具声势，并产生了良好的效果。