耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。

藉着修和圣事的奥迹，他成了天主的活泼爱抚，治癒罪人的创伤，恢复他人心中的安宁。圣庇护始终不知疲倦地接纳并聆听他人，付出时间和精力去散发上主宽恕的馨香。

如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。

教宗表示自己曾收到法国总统奥朗德和该国主教团的访问邀请函，但现在还没有确定日期，他认为法国举行选举的2017年应该不在考虑范围之内。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

贝尔格里奥枢机主教曾将一尊雕刻有解结圣母的圣爵献给了教宗本笃十六世。而在他自己当选教宗后，由同一位银匠打造的同样的圣爵，代表着阿根廷全国人民的心愿，献给了教宗方济各。

为了纪念主耶稣的死亡、埋葬及复活这个关乎基督信仰的死亡奥迹，土葬乃是表达相信和期待肉身复活的最恰当形式。关於埋葬已故信徒的肉身，教会重申肉身复活的信德，以及人的身体具有极高的尊严。

贝尔格里奥教宗17岁时便开始接触信义会信徒，之後与他们不断交流，建立起友谊关系。教宗认为信义会有两项传统值得学习，那就是改革与圣经。

至於贝尔格里奥当选教宗以前的大公合一经验，他表示，布宜诺斯艾利斯的天主教司铎和福音派牧师曾多次举行聚会，轮流给双方的信友们讲道。在大公合一的进程中，这种相遇对於对话助益良多。

贝尔格里奥枢机当时也在场，我们大家自然记得那一幕。本笃教宗随後履行了他的诺言，以谨慎和平静的态度在精神上接近他的继任人。教宗方济各多次说过，他感受到这种临在和祈祷的支持。