“四旬期内，我们中的每个人都应天主的邀请改变自己的人生，按照福音的精神思考和生活；纠正一些各自祈祷、行为、工作和与他人关系中的东西。

武神父指出，教堂是天主的圣殿，也是信友们举行祈祷、过宗教生活的处所，更是天主和他的教会临在的标记。

然而，人类无法按照理当的方式来赞颂天主，因为罪破坏了他跟天主的父子关系。如同圣方济各在《造物赞》中所强调的，将由受造物以中介的方式来将赞颂归于天主，借以填补人类因罪而无法赞颂造物主的空隙。

参阅路二十35-36）教宗对此解释说：“耶稣首先以这样的回答邀请那些诘难祂的人，也包括我们，去省思我们现在的这个尘世生活并非生命唯一的层面，另有一个不再受死亡支配的生命的层面，这个层面将完全显示出我们是天主的子女

主教是宗徒的继承人，也是天主临在的标记。正如天主拣选了宗徒们做他教会的服务员和管理者，并愿他的神品继承不断，继续分施救恩、拓展基督神国。新主教的履职是一地方教会管理标记和体现，更是天主特别的眷顾。

天主为你关上一扇门，必然也会为你打开另一扇窗。每个人都有缺点，世间的不完美也是一种常态，希望一直拥有一颗勇敢追求的心，一样能生活得很精彩，一样的幸福快乐！这也是天主的大爱在我身上彰显的结果。

在念经前的讲话中，教宗讲解了当天主日福音“园户的比喻”的含义（参阅：玛廿一33-43）。教宗首先复述耶稣所讲的比喻，比喻中描述一个家主离开家并把他的葡萄园租给佃户。

圣周五，神长教友一起拜苦路、聆听受难史、亲苦像，经验天主对人的无限大爱。圣周六，神父祝圣新火和蜡烛，以新火点燃了象征基督之光的蜡烛，烛光在圣堂传递、弥散。

尽管没有欢呼的人群和盛大的庆典，但新铎和新发愿的男女会士得以与天主密切结合，深刻认识到圣召的重要性。

当她说到炼狱时，她所用的词语是“等待，渴望天主”。