2001年回到长治，受家人的影响，张志恒每天与家人通功祈祷，还在教堂结识了很多像他这样因认识主而获得更丰盛生命的人们，他们常常到周边村庄，用自己的经历为主作见证。

譬如，澳门与毗邻的香港形成了所不同的特点：香港受盎格鲁-撒克逊文化的熏陶英格鲁逊文化的熏陶，与英国、美国、加拿大和澳大利亚英语系国家关系密切。

因此我们受召，以负责的精神和恻隐之心来面对这世界上的挑战。我们必须重新考虑保障所有人的公共卫生的议题。我们必须推动促进和平的行动，并中止那继续滋生贫穷和死亡的冲突和战争。

其实，将凯撒和天主平等对比，也是不合适的，因为凯撒本身也是人，也是受造物。凯撒不能将自己“生”到世界上来。是天主通过凯撒的父母使他出生，而成为人。

随后我们在新年当天参与了弥撒，我们都惊讶于弥撒礼仪的庄严肃穆，圣乐的美妙动人，内心极受安慰。内异症是个很矛盾的疾病，它会导致女人难以怀孕，而且容易复发囊肿。

按照“血缘关系”，这位妇人不是犹太人，不属于天主的“选民”；然而，按照“信仰关系”，也就是天主将救恩带给万民，每个人都是天主的肖像和受造物的关系，这位客纳罕妇人和她的女儿，却是天主的子民。

保禄分享说：“我或生或死，总要让基督在我身上受颂扬”（斐1:20）。从这个角度而言，生命不分贵贱、工作不分高下，我们不仅在天主面前是平等的，而且所从事的不同生活方式，其价值也是一样的。

同时，他们对自己所喜爱的圣人越来越了解，自然越来越受他们事迹的影响，从而越来越明白自己的基督徒圣召。当他们满了年龄的时候，家长通常会说：“在这个年龄，小德肋撒决定进入修会，成为修女。

主耶稣知道门徒们在心中还在争论谁大谁小，于是引导他们学习自己的服务精神：“因为人子，不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价”。

洪水之前，因人间充满暴力恶恶贯满盈，而受到惩罚之后，天主就向诺厄启示了这一历史规律：凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的（创9：6）。