教宗提醒我们：经由耶稣的伤痕，我们可以怀着希望的眼光来看折磨人类的邪恶痛苦。复活的主耶稣并没有铲除世界的痛苦和邪恶，而是从根本克胜了它们。耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。

今天，将临期第一主日礼仪的福音（路21:25-28,34-36）给我们讲述了宇宙的动荡，以及在人类中的焦虑和害怕。

大英博物馆之中国馆于序言中说：中华文明是人类历史上一直延续、从未间断的伟大文明。

那是个「不顾暴力与歧视规则的地方，以创造出人类归属感的形式，承认、包容、保护并拥抱每一个人」。

一个动作看起来是件微不足道的小事情，正好像五饼二鱼在几千人面前，令我们想到人类的无尽的需要，但天主让它成为了行奇迹的材料。最大的奇迹，就是他让他自己临在我们当中，为了世界的救恩临在于我们当中。

让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，你的荣耀将永远彰显。愿禧年的恩宠，在我们这些希望的朝圣者心中重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。

人类在身体上逐渐走向衰退是不可抗拒的，但内在的更新则日复一日。一切看似无法化解的事物其实都有一种更重大的命运：天主造了我们是为让我们复活，这并非乌托邦的梦想，而是我们蒙召度圆满生活的自然逻辑。

教宗表示，跟随基督也包括对抗暴虐、歧视以及违反人权的行径，这些社会问题正是物质匮乏的源由，令不少人失去食物、工作、发展及得到同等教育与医疗机会等基本权利。我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。

他们是生活在孙中山先生的时代，当时正值中华民国建立，也就是五四运动的年代，那是新中国在科技与科学快速发展的新世界中诞生的年代，中国的知识分子相信中国有能力赶上此快速的进展。

月，由当时朝阳堂区本堂邱文廷神父花了15.8万购了市里一亩多地，并帮着建了教堂，当时是平房，时过境迁，经过几位神父的坚守，因城市动迁改造，现处市中心的教堂与周围拔地而起的高楼环境不再适应，不利于教会的发展