莫桑比克主教团移民、难民和国内流民委员会总干事比亚西贝蒂（MarinêsBiasibetti）修女解释道，「这几个月以来，该国中部地区发生了若干起白化症病童遭贩卖，以及摘除器官的案例。

走进圣殿，人们陆续点燃手中的蜡烛，大家怀着万分喜悦的心情高唱“阿肋路亚”！热烈庆祝主基督的复活，“阿肋路亚”的呼号回响在教堂内外。

目录：前言(1-2段)世上没有什么是与我们毫不相关(3-6段)因共同的关注而团结一致(7-9段)亚西西圣方济(10-12段)我的呼吁(13-16段)第一章我们的共同家园出了什么问题？

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

在圣堂内恭候教宗的是一对庆祝结婚50周年的老夫妇罗萨里奥（Rosario）和亚纳（Anna）。教宗问他们：「谁比较有耐心？」亚纳兴奋地说：「是我！」然后她向教宗介绍了她排行老四的儿子。

教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。

来自河北省石家庄、邯郸、邢台、沧州、保定、张家口、承德等地32个堂区的62名女善会会长及会员应邀前来参加培训，她们分别属于亚纳会、德肋撒姆姆会、进德公益之友联谊会等教友善会组织。

在谈及侍奉中的危机时，钟神父以厄里亚和亚巴郎为例，语重心长地指出，侍奉中面临的问题归根结底源于人的信心匮乏。由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。

几位雷比比亚监狱的辅导司铎也在场，他们于今年圣周四教宗在雷比比亚女子监狱主持主的晚餐弥撒中已经见过他。这次谈话中，藉着他们的临在谈到服刑人困窘的处境，如自杀危机和陪伴的迫切需要。