基督徒的最底线是做个安分守规之人，不只是念经参与弥撒，更要信仰生活化，生活信仰化，并与社会接轨。如果教会不走在时代的前面，就会被社会俗化。因此我们需要树立好堂风，做合格基督徒。

我懂得了，和睦是一个良好家庭的根基，可以说，家庭和谐是一本万利，只有家庭和谐才能促进夫妻之爱，才能见证福音，造福社会。”“最近五六年来，婆媳俩相处得特别好，媳妇待婆婆甚至超过了亲妈。

我在《众位弟兄》通谕中谈到过这种社会友谊和普世的兄弟情谊，但是这种在众人之间的和谐也必须延伸到受造界，植根于一种“情境人类中心主义”（《请赞颂天主》宗座劝谕，67），使人对生态环境负起人性化及整体的责任

蒲神父虽然在（今日邢台教区南宫）范家寨服务的时间不是太长，但他始终没有忘记那个村庄，也始终惦记其昔日的学生侯进德主教及当地教会与社会。

在下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来：“宽恕是否可能呢？”“全球化的挑战”，“我们如何回应上主的召叫？”“我们所想的欧洲是怎么样的？”

那么，在生活中宽容他人、宽容自己，宽容缺点、宽容优点，宽容家庭、宽容社会，宽容个性、宽容共性，从而能达到以宽容的心胸面对世界的万事万物，宽容便成为崇高的美德。

赵熙作为医务人员，又是教友，就应该比别人做得更好，因为我们有双重义务，我们不单是为社会、人群服务，我们还要光荣天主，为天主作证。另外，我们要以科学的态度对待非典，我女儿是医生，就当尽好医生之责。

人以功绩换取应得报酬的“对等”交换，只适用于“功利”的社会及人事间公平交易，而不能用在天主与人爱的关系上。

作为一个教友，作为一个社会公民，首先要珍惜天主赐给我们的这个机会，用自己的辛勤劳作做些力所能及的事情。

现代社会的福传工作，相信有很多话题可以讨论的，但我今天所讨论的是关于农村教会的福传工作。