他却严厉责斥他们，不要把他显露出来。怎么邪魔也来了？怎么来的？圣经简洁地这样记载，是因为大家都知道，邪魔附在人体上，占据了人的灵魂，借人在说话。耶稣却严厉禁止他们说出耶稣的真实身份：你是天主子！

他不仅爱人，且爱一总的人，不仅爱可爱的人，且爱那些人们认为不可爱的人；不仅爱罪人，也爱仇恨他、毁谤他、折磨他、杀害他的坏人、恶人、敌人，不仅用言语教训人爱仇，而且以实际行动爱仇，他曾在十字架上为钉死他的人祈祷

确保场馆设施建设和布展如期完工，确保运营服务保障全面到位，确保安保工作万无一失，确保外事工作落实到位，确保新闻宣传有声有色，确保社会氛围文明祥和，努力把2010年上海世博会办成一届成功、精彩、难忘的世博会，不辜负党和人民的重托

据家人谈，在戒烟的过程中，父亲经历了常人难以忍受的痛苦，半月之内，不思饮食，上吐下泻全是黑水，生命奄奄一息。随着烟瘾的戒除，身体日渐复原，陶主教对他的顽强意志颇为赏识。

不，之所以说天主的爱是人生命意义的根蒂，乃是因为在天主的爱内有真的、永远美好的生命，而且他愿意将之通传给人。教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。

他要他的会士日甚一日去追求天主更多、更大的光荣，他不以墨守成规、维护已有的成果为满足，他要超越已有的成果，他要扩大工作效益，他要他的会士继续不断地有前瞻性的创新精神：苟日新，日日新，又日新，永远向前看，向上看，不断去突破现状

显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。这里所言的情感生活，不仅包括她的婚姻爱情观，而且也包括她对物质之需的水的狂热。

这让我深深领略到冷漠和自私竟是如此地无处不在、无时不有。看到这些，我的心真是隐隐作痛。越来越多的冷漠与自私正在不知不觉中吞噬着人们的良知，潜移默化地影响着本应和谐美好的生活。

宣传世界末日快到了，主张抛开一切（卖东西、不生产）去耶路撒冷朝圣，致使追随者穷困潦倒。

哲人察看世事时，在四点上看出谦卑人是智慧人：他是受教的；他回避不必要的争端；他不落入自命不凡的膨胀中而丧亡；他行走安全而又稳当的路，面向持久的尊荣和进步，基于认识他自己真正的价值而不是自命不凡。