教宗方济各9月28日在梵蒂冈花园为梵蒂冈城国警卫队主持弥撒时强调了这一点。当天是圣弥额尔总领天使庆日前夕，梵蒂冈警卫队按照惯例庆祝他们的主保瞻礼。这台弥撒选读的福音讲述了穷人拉匝禄和奢侈富翁的故事。

典礼由梵蒂冈城国政府主席贝赫斯总主教主持。秘鲁外长、万卡维利卡的主教、特伦蒂诺的代表们皆在场参礼。贝赫斯总主教在致辞时指出，圣诞树和马槽在将临期中都是重要的标志，它们有如在为即将来临的主照亮道路。

现在梵蒂冈城国政府有一位女性副主席.....现在，在圣座主教部，主教遴选委员会内，将首次有两位女性，先以这种方式稍微打开局面。”

协助安乐死（梵蒂冈新闻网）葡萄牙总统德索萨（MarceloRebelodeSousa）将国会于1月29日通过的安乐死法律交由宪法法院讨论，该国主教们对总统的决定表示热烈欢迎。

文化殖民原指某些强国通过其政治、经济或军事影响力将其本国文化传播和渗透到别的弱小（殖民）国家中，使这些国家逐渐丧失其特有的文化而与之相同化；而文化引进是指引入外国文化。

落实政策已过去10多年了，我曾派一位中年神父到这里工作，不到半年就不干了，而且连人也不知跑哪去了，今年我又派去一位刚祝圣的神父———廖芝国，他二话没说，收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在

历任上海徐汇中学督学、淮阴市类思小学校长、连云港市国英中学、国英小学、养正小学、国仁小学等校长职务。文革前后曾任海州代牧区代牧及连云港市东台、兴化等地区本铎牧职。

又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

至于你，你要去宣扬天主的国（路9：60）。我们究竟有何感想？我们能不能将恭敬天主拯救人灵放在生命的首位？敢不敢以耶稣基督的牺牲精神去宣扬天主的国？这确实值得我们反复深思。

教宗解释说：“委员会的首要职务是：在那些首次信仰宣讲已经有收成的国家中推动新福传。