关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

多年后，我才了解这是外国人的“仁”。他们从小就被教导“接受”的礼节，不管喜不喜欢这个礼物，都得甜蜜地道谢，因为要谢的是礼物背后的心意，不是礼物本身，更不是礼物的价值。

天主堂本系劝人为善，圣祖仁皇帝（即康熙）时，久经先行。倘戕害民生，若是之惨，岂能容于康熙之世！即仁慈堂之设，其初意亦与育婴养济院略同，专以收恤贫民为主。每年所费银两甚钜。

另一位当选连任副总会长的区绮雯修女，广东高明县人，早年毕业于德贞女子中学，加入宝血女修会宣发初愿后，被派往台湾师范大学完成教育心理学学士课程，之后任教于德贞女子中学，其后曾被修会调派往台南任职宝仁小学校长

著名的月份牌画家徐咏青、杭稚英等都曾在此学习绘画，雕塑家张充仁学成后赴比利时留学。任伯年、刘海粟、徐悲鸿等，亦曾间接受教于画馆。

弥撒中，圣言会海外学习中心院长欧立仁神父AlbertIrudayasamy首先向汤牧推荐张明德晋铎。然后，由其目前服务的圣母玫瑰堂信徒代表梁汉湛分享其善表。

弟子规中也说：“泛爱众，而亲仁”在日常生活中与人为善，力所能及为他人提供方便，开车时让行，坐车时让座，在家敬老人，工作敬同事，“和有知识的人交谈”，勿以善小而不为，己所不欲勿施于人，以善爱滋养内心，以友善

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。

无论是老当益壮、宝刀不老的王国珍、刘文锦、张炳元，还是辛勤耕耘、收获颇丰的张公显、秦若翰、崔锦岚、施树仁等一些通讯员，都为“信德”15年的辉煌和其他公教报刊做出了无私的奉献。

普世教会协会太平洋区办事处执行秘书菲吉安·费洛阿基陶·卡霍·特维（FijianFe’iloakitauKahoTevi）分享说，信仰组织的“专长”是仁慈和关怀。