会议开始由冯瑞合神父带领作了祈祷，读经。在欢乐融合的气氛中共同商讨当前辛集市区的教务情况，总结了以往的不足之处，大家每人都作了发言，一致同意今后要按教会合一标准更商更好地搞好搞活本市区的教会工作。

他说，堂区一直未设立牧民议会，但近年已先后成立读经组、通讯组、送圣体组等。他说，计划于两年内成立堂区议会，让教徒一起建设堂区。

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

在对利比亚局势表达关切之前，教宗按照往例，先向眼前的各国信友扼要讲解当天星期主日弥撒读经的要义。这次教宗的讲解以福音部分为主。这段福音记载的内容是耶稣显圣容。

喜闻“信德”创刊25周年，由于多年前和张士江神父在新加坡海星报社相会，自“信德”首期开始，便逐期分享读到“信德”的喜悦。

就像今天的“读经二”保禄宗徒说的：“忘尽背后的，向着我前面的目标奔驰。”保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。

圣经记下某些人物失败的事迹，不表示天主同意他们的失败行为，当然我们不可因为天主没有表态，就可以走他们错误的道路，这是错误的读经。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

紧跟其后的是奉献班和读经班，接着就是壮观的修女和神父队伍，还有主教队伍。