这是教宗方济各8月20日主日在念《三钟经》前，省思当天福音内容（参阅玛：十五21-28）时所说的一段话。本主日福音向我们讲述了耶稣与一位迦南妇女相遇的动人事迹。

他充满悔意地说：“我对不起天主，以前（文革时）不愿学经，直到现在只会三、四段经文，反来复去地念；年轻时打麻将玩钱干了一辈子，没有亲过孩子只顾自己的玩乐生活……”说了一大堆后悔的话，而且还说：“我好了以后

经过一个月的治疗，他的病明显好了起来，经复查已经恢复正常，只是需要静养。我十分高兴，感谢天主赏赐他在四旬期做的补赎，使他有了回头的决心。

进入耄耋之年，感谢天主让我们还有机会能天天进堂，感谢天主能让我们在有生之年好好做补赎，念玫瑰经，祈祷，为炼灵祈祷，为基督徒家庭祈祷。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工

弥撒完了以后，我忽然听到了扩音器里放出了沈从文写的《圣母经歌》。沈从文的《圣母经歌》是中文的，等于外国人写的《圣母经歌》，但完全是中国人调子。

　　信德网讯斋戒期间，集宁教区察右前旗官村堂区在本堂王启、李贵冰二位神父精心策划安排了四十天拜苦路，下村福传，看望孤寡老人、贫困人口、病患家庭等一系列活动，践行基督爱德，行善补赎，归依圣心，迎主复活！　　

修士、修女、教友，在追念他们的同时，我们也应该学习他们福传的精神，为了把天主的救恩传播出去，他们扎根在江西这片土地上，有的甚至献上了自己年轻的生命；我们特别要为炼狱中无人念及的亡灵祈祷，多行善工，多做补赎

神父在讲道中提醒教友：四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期我们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，多做善功，多克苦、多做补赎，与耶稣同悲同伤，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。

如梦令（紫色的补赎）汗水祈祷不怠，三使恶魔退败。苦闷四十昔，原为补我罪债。悔改，悔改，以报主恩似海。如梦令（白色的喜乐）我等皆来庆贺，爱主之心火热。普世齐欢欣，赞美之泉清澈。喜乐，喜乐，雅韵天音飘落。