3月13日-14日，黄浦若瑟堂组织了为期两天的避静，本堂何为神父亲自给教友领避静，共计220位教友参加了此次避静。避静的内容包括：每日的弥撒、讲道理、念玫瑰经、拜苦路、念早晚课、集体终傅、圣体降福等。

若没有母亲，不但没有新的信徒，信仰也会失去其大部分朴素且深厚的温情。教会是我们的母亲！我们不是孤儿，我们有一位母亲！我们有圣母和慈母教会以及我们的母亲。

教宗从耶稣行的增饼奇迹谈起（参阅：若六1-58），期勉众人“做个愈加热忱的传教使徒”。教宗阐明，藉着增饼奇迹，耶稣要把追随祂的人的“生理饥饿”转化成“另一种饥饿”、攸关永生的饥饿。

二O一一年九月十六日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式任命仰光总主教区（缅甸）司铎JohnSawYawHan蒙席为仰光总主教区圣若瑟大修道院神学院院长。

信德网据信仰通讯社讯七月十八日，马拉维天主教会隆重庆祝和纪念四大盛事：布兰太尔总主教区建立五十周年、先教宗若望•保禄二世牧灵访问二十周年、圣保禄年闭幕、三名执事晋铎。

路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。若瑟取得耶稣法律上的父亲身份，将祂接入叶瑟的族系，并连接到对达味的应许。

（梵蒂冈新闻网）适逢卡洛‧沃依蒂瓦教宗百岁冥诞，荣休教宗本笃十六世在一封信函中写道，若望保禄二世教宗「终其一生专注于主观地接受基督信仰的客观核心，也就是救恩的教导，并让其他人也接受这核心」。

当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。

（依撒意亚书5３：7）5，第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：看，天主的羔羊，除免世罪者!

1736年（清乾隆元年），北京人谷若翰神父来重庆传教。1753年，罗马教廷将四川、云南和贵州的传教权授予法国巴黎外方传教会管理。1756年范依圣神父来四川传教，不久被祝圣为主教。