在教会艰难时期，始终坚持信仰，一面照顾家庭，一面教育子女。

“那是一段艰难的时期，因为我们接受了‘向万民’传福音的培育，却需要留在欧洲执行福传使命，这原本出乎我们的意料。

教宗指出，罗马富含普世精神，“为仁爱效劳，慷慨好客、亲切友善，款待朝圣者、游客、移民，以及处境十分艰难的人：极度贫困者、孤独之人、病患、服刑人和被排斥者，都应该是这一精神最忠实的见证人”。

面对某些司铎的艰难处境，俞枢机分享说：“作为圣座圣职部长，我感到更亲近司铎，更接近他们的希望和疲惫。”

相反地，祂采取行动，走到西满身边，在艰难时刻花时间与他同在，选择登上他的生命之船”。谈到耶稣的第三个举动，圣父教宗指出，耶稣一上船就坐下来教训群众。

再者，服刑人的艰难处境也包括监狱人满为患、缺乏设施和资源，以及暴力事件。与此同时，服刑这段期间也有助于在身心和道德上重获新生，人们「互相尊重，培养才华和能力，从而提升尊严」。

昝益仁神父在答谢词中，感恩天主指引，倾诉圣堂修建的艰难坎坷——从选址协调的奔波辛劳，到资金缺口带来的停工困境，再到施工中的诸多阻碍，感谢堂区建设中的诸多恩人以及前来祝贺的各级领导和各宗教团体。

生命有其美妙，也有艰难的时刻，它向我们提出一个至关重要的问题：若一切都走向终结，我们在这个世界上走一遭还有什么意义？若对永生没有希望，现实生活的重担就会压垮我们或使我们玩世不恭，将我们推向屈从于命运。

凡是在人际和社会关系变得艰难、形成冲突，或许是微妙冲突的地方，都必须让人看见教会具备修和的能力。圣保禄宗徒这样劝勉我们：‘如若可能，应尽力与众人和睦相处。’

由于对主的信念和执着，挺过了一次又一次的艰难。1981年才晋铎。由于教区的需要，神父于1987年正式回唐山教区工作，在五家庄主教座堂传教和辅导修女，倍受唐山教友和修女的爱戴。