亲爱的马达加斯加朋友们，你们的国家以其自然美景而闻名于世，为此，我们要说：《愿祢受赞颂》。守护照顾大自然是我们的责任。

格拉西亚总主教说，“代用品母亲”违反了自然法律，同时令社会最宝贵的核心:家庭分裂。这种科技摧毁了女性的人格，不论是出租子宫的妇女或是将来扶养孩子的妇女的人格都被摧毁了。

在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的，是真诚相爱的一项举动，人应该尊重自然秩序。同时也强调了对深切责任感的提倡。这是一种自由的选择，是准备好做父母的负责任的选择。　　

圣座促进人类整体发展部在一份公告中解释道，这个主题体现出与禧年的圣经及教会含义存在一种自然的和谐，尤其受到了《愿袮受赞颂》和《众位弟兄》两道通谕的启迪，围绕着希望和宽恕的思想，因为禧年的核心正是：呼唤人皈依而不判罪

我想：若这里仅有自然的景物，那它还不够赏心悦目；若这里仅有人工的雕凿，那也一定无法打动人心。不知怎么，我忽然想到了信仰与理性！

在慈善的撒玛人的事件中（路10：29—37），耶稣指出了在灾难危机面前，无需关注讨论受伤者和救助者的身份、性别、民族等问题，而只是充满同情地集中于灾难救助，一切都要让位于刻不容缓的紧急救援，

再来，为了克服灾难所带来的沮丧和“宿命”的态度，此时耶稣邀请每一个人去认清，在他人身上所看到的邪恶也是我们心中的一部分。别人有如一面镜子，在他们身上也能看到自己。

因此，在民间就流传这么一句俗语：修桥补路多灾难，杀人放火儿女多。果真如此，那做一个对人类社会有益的人，做一个“好人”又有什么价值呢？

很明显，肉体生命的延续绝对离不开日常的饮食，而为获得饮食自然也需付出相应的代价，并且为了能够连续不断的充足供应，有时还得加倍贮备，预算生计，但我们依然不能忽略神贫精神。

这种圣经作者经常提及的与神相关的树木，自然给信众以特殊的亲切感。在中国古代，棺木以梓木、楠木为最佳。这两种木头，皆质地温润柔和，木理文静典雅，不易变形，百年不朽。古代帝王将相多以梓、楠木为棺。