刚才在讲座中，您多次强调要让宗教自然发展，而且在您的学术著作中也说过「宗教是个『正常儿』」，您为甚么要这么说？　　我之所以说宗教是个「正常儿」，是因为曾经中国社会习惯把宗教问题看做是一个敏感问题。

比起美艳、年轻的戴安娜的香消玉殒，矮小、丑陋、苍老得多的德肋撒之溘然长逝，其新闻价值自然不可同日而语。然而那些日子，世界上无数的贫穷百姓却在哭泣。他们是哪些人？

1929年，中国政府教育部发布《宗教团体兴办教育事业办法》，规定“凡以宗教团体名义捐资设立学制系统之各级学校，应呈报教育机关立案和备案”。

老者欲言又止，隐退下，不是言，不是语能把使命说清楚，而是行、是爱，自然体会更深奥。老者见面只说了三句话，圣龛台前出伟人，圣龛台前出智慧，经常停留在圣龛台前的是聪明人。

而且，这件事自然也在教宗方济各的推动下进行。

虽然如此，当今社会对未出生孩子之尊严和权利的侵犯不仅延续，且有增无减，也愈来愈严重。在现代婚姻生活中，孩子似乎已经不再是天主赐予的珍贵礼物，反而更象是人类欲望的产物。

从一翻开这本书仔细阅读起，我的心灵对作者充满敬意，自然进入深刻反省。

梵蒂冈第二次大公会议和教会训导文献都重新整理并收集了有关福传和教理讲授之间的必要联系的内容，并逐步地使之符合历史的需求。

日本天主教会成立了「仙台教区支援中心」，应对三月十一日发生的大地震、海啸及其后之灾难创伤。自十八日开始招募志愿者以来，中心一直在仙台东北附近如盐釜市和石卷市协助灾难善后工作。

卡拉布里亚需要圣人们的神性之美。新真福告诉我们，或许是圣人们使意大利得到统一，藉着他们的协助和教育工作，创建了收容机构和保护弱小者、孤儿、被排斥在社会边缘的人的中心。