此前，利玛窦仔细分析了其他传教士在中国传教失败的原因，经过一段时间的思考观察，初步拟定了叩开这一古老国度大门达其传教目的的可行性计划与具体步骤。

当我再次读到圣方济各·沙勿略、圣巴特利克的言行，看到圣伯尔纳德不朽的容颜，便让我思考良多。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

每天上午、下午的课程结束前均安排有思考与分享环节，张教授结合当堂所讲的课程提出问题，并当即现场采访，在神长教友畅所欲言、各抒己见回答完毕，张教授再向大家阐明自己的观点、与大家分享自己的答案。

然而，中华圣母节这一天，在胡庄圣母朝圣地的亲身经历让笔者不得不多了对朝圣的思考。我一直认为自己是很幸福的人，所处教区有着举世闻名的圣母朝圣地，对于朝圣地的感情自不必说。

其实早在2007年5月23日《金鲁贤主教文集》出版首发式暨研讨会上，我即开始思考金鲁贤主教的思想影响。

我开始接纳别人的建议，温柔地与人接触，尽量克制自己的情绪，多宽恕包容，多换位思考。

从心底，我承认儿子说的很在理，甚至超乎我的想象，我不知道他什么时候开始思考这些问题，更不知道这些话从哪里进入儿子的心然后放在我面前，让我惊异、让我错愕、让我甚至有些敬畏。

悔改也不表示‘改过’，而是觉悟某些新意，以新的方式来思考。因此，我们不应白白浪费500年的宗教改革，让它被过去所禁锢，只囚困在认清对与错，这至关重要。

让我们一起思考一下：我该怎么办？我应该做什么？首先，让我们回归自己的内心，在天主面前深刻反省一下自己，我们在这些不和谐的局面中扮演什么角色？是指责、埋怨、愤怒、散布是非的人？