在社交媒体和新闻平台上也流传着不实的信息，指“教宗方济各今天19:39（罗马时间2月23日）在罗马杰梅利医院安息。”甚至有媒体说，教宗的瑞士卫队正在准备其葬礼。

我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？

特别是那些辜恩负义人的罪过，使他忧闷痛苦，以致汗血湿透衣衫，而流满地，他祈求天父免去他的苦爵：‘父啊！若是可能就让这杯离开我吧！但不要照我而照你所愿意的。

在这平凡的小室中流淌着一种可贵的精神，流淌着一种高贵的情操，流淌着一种淡定，执着的意志，它使年龄、财富、豪宅都显得无足轻重。

天主教会怎样看待亡者的显现？答：教会一直相信，死者能在天主的圣意下显现给在世的人们。最明显的就是主耶稣和一些圣人们的多次显现。教会把这些显现视为教会史上神圣和宝贵的事件。

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

他在由国务卿贝尔托内枢机主教签名的唁电中，将亡者托付给天主仁慈的爱，并且保证为新西兰全国人民祈祷。此外，教宗也对协助伤者和正在设法抢救埋在瓦砾下的人的行动表达支持。

我为伤者和亡者，以及失去家园的人祈祷。愿天主安慰那些家庭，扶助救灾人员。我与你们同在！

教宗最後提醒信友们说：明天我们将受邀以祈祷陪伴我们的亡者，期望他们永远享见上主。我们也怀着感恩之情纪念我们的亲人，为他们祈祷。

教宗因此为所有亡者祈祷，特别为那些在每日时断时续的战争中死亡的青年祈祷，为战争的受害者，包括无辜的儿童祈祷。教宗最後祈求天父赐予我们众人恩宠，让我们有能力为所有战争的受害者哭泣。