就要以耶稣为榜样对待各种各样的人：当在教友中、为教友服务时，在与人交往时，效法耶稣怎样爱人待人，就是活出了他的身份。

为了结出果实，耶稣彻底地活出了爱，甘愿被死亡摧毁自己，如同一颗种子那样，在土里死去。正是在这里，在自谦自抑的极点，也就是在祂爱的顶点，希望诞生了。如果有人问你们：希望从何而来？

基督信仰把这些德行看成是爱天主的方法和途径，是恩宠生活在伦理活动上所发出的主要光芒。四枢德是人本性的道德行为，无论什么德行，都离不了这四德。

可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。感谢天主给我一点小小的提示，让我认识到自己的错误。

对于我们一个以无神论为主流信仰的国家来说，我们可能更多的关注现世的层面，更多的关注在现世活着的层面，因为在我们活的较好的时候（面临离世的时候另当别论）差不多觉得人死了就结束了，所以，活着的时候要抓紧时间去享受

当主教问到一同家访的刘会长下面教友信仰状况时，刘会长由衷感慨地说：“天主是爱，教友把信仰天主当作自己生活的一部分，我们还要加倍努力，把天主的爱活出来。

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

我想教会内有数不清的像太姥姥这样的妇女，活出了自身的价值。在广泛的意义上来说，在家庭中也能成为传教士，正如教宗方济各所说，传教的一方面是从家庭开始的。

从天主教信仰的角度，我们怀着接纳开放态度面对生命中的所有祝福与艰难，我们也同样怀着绝大的依赖之心和希望迎接每一天的生活，努力去活一个有爱的生命，也让我们的爱能温暖我们的家和我们的世界，所以我们的生活态度决定了我们是否活在一个被祝福与被爱的年度