教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

这不是说对没有提出的问题给以答复，而是引发问题的提出。这意味着有引发问题的一种生活风格。你为何这样做？你为什么总是高兴？为什么你那样平静？向人提出这些问题，我们能够说是什么人征服了我们的心。”

在读《圣经》之前，我想，我必须要弄懂两个问题，第一，我为什么要读？第二，怎样认识《新约》？

谈到这里，教宗提出大家读了福音后都想知道的两个问题，一个是为什么耶稣选择了犹达斯作宗徒并信任他呢？另一个是犹达斯为什么作了出卖他的老师耶稣基督的选择？关于第一个问题，教宗说：“选择的奥秘仍然存在。

枢机以这个观点谈及健康的权力下放思想，认为它要求主教们必须在神学、伦理学和教会法典领域有所修养，以便了解各种必要的牧灵方案，面对各国的特殊问题。

而为期三天的会议期间，性侵问题恰恰是议题之一。除星期三公开接见外，教宗方济各参加了全部会议工作。

近日，香港市民从电视上看到，特首曾荫权在回答议员刁钻的问题前，两次从西装左边内袋拿出粉红色小卡片，看了看再答问。对此，社会上议论纷纷：这卡片上写的是什么？

大到国家，小到家庭，再到社会的每个单位，哪怕是只有两个人的街面小店，都有着“谁说了算”的问题存在。什么是权力呢？能管住人就叫权力吗？能说了算就叫权力吗？

马耳他人努力将福音与当代社会复杂的问题结合在一起。从四面八方涌入马耳他的移民问题便是这些问题中的一个。

鲁菲尼指出，每位与会神长都表达了自己的观点，针对某些问题，意见和立场不一致，诸如所谓的「通过考验的男性」：在场众人都认同，幅员辽阔的地区急需司铎，要努力找出应对方法。