1月10日至11日他们在意大利圣母升天自由大学（LUMSA）举行第十八届会议，主题为：活动、研究与传播：梵二之后的教会历史。意大利教会史教授协会第十八届会议的与会者1月12日前来梵蒂冈觐见教宗方济各。

天主教在梵二大中，强调圣体圣事是个奥迹而不是奇迹。

早在梵二大公会议以及先教宗保禄六世和若望•保禄二世，都广泛指出了寻求相应的方式，让我们同时代人再次听到活的和永恒上主的圣言的必要性。

在重读这份扎根于梵二大公会议的声明时，圣座宗教交谈委员会辨识出这在亚洲多元文化的背景是可行的途径。我们需要从宽容过度到共存，以和平之名搭建桥梁，推倒高墙。

这项重要的活动有两个特性，首先，此活动延续了梵二大公会议至今有关教育路线的一部分。在教宗方济各身上可以看出他特别重视教育，视之为培育后代子孙的一个重要工具。

圣座宗教交谈委员会是根据梵二大公会议，特别遵照《教会对非基督宗教态度宣言》（Nostraaetate）的精神，推动跨宗教对话的执行机构。

我认为这众议精神进程将会提出严肃的问题，确实回应梵二会议的邀请，认识到教会的使命，基督徒的使命首先是晓得时代的标记，并以福音为起点找到答案。”最后，斯坦克维奇总主教重申，众议精神进程分3个阶段进行。

那是1959年，在梵二会议开启的3年前，这位年轻的神学家就已经意识到“教会在隆重庆典的日子里爆满，但耶稣基督在信友们的心中不再如此活跃”。

（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。然而，反思一下，我们的福传步伐已远远落后于基督新教。欲扭转这一滞后局面，多快好省地培训传道员可谓是我们教会的当务之急。

正如“梵二大公会议”在论教会在现代世界牧职宪章中所说的，有时人对探求真理及美善不太注意，或者，因犯罪习惯而良心变得盲目。在这样的光景中，人是要对自己所犯的错误负责的。