虽然他喜爱祈祷、隐修的生活，却为了服从而接受了主教的职务，先后担任萨希玛和君士坦丁堡的主教，面对了艰难、受仇视和不友善的情况。　　

版本情况2.主要内容3.史料价值三．巴尔托利与17世纪中国礼仪之争四．巴尔托利对耶稣会在华传教史几个关键问题独特论述1.关于1616年金尼阁罗马报告以及耶稣会中国副省独立问题2.关于入华耶稣会士改穿儒服问题

“和平之后”圣母像中，圣母身着红色和青绿色的韩服，红色代表母性，青绿色代表和平。在这幅作品中，圣母手拿玫瑰经念珠，象征祈祷是战胜邪恶的武器。她脚下踏一支蛇，象征邪恶。

他们强调圣言的重要性，尤其是在圣事中。我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于元月20日的周三公开接见之前，在梵蒂冈接见了意大利斯佩奇亚足球队球员。该球队于前一天晚上在罗马奥林匹克运动场与罗马队举行了意大利杯赛，并赢得

这样的态度主要是起于意识到自己被爱、被宽恕，甚至被天主所服事──天主弯下身来为门徒洗脚，并把自己交付在十字架上，为吸引人类归向天主的爱。

耶稣对门徒们说：人子来，不是受人服事，而是服事人。我们也要牢记这个教训。我们的服务，我们对教友的服务，不分贫富贵贱，凡事需要我们去做的，我们都要去做。要学学印度的德肋撒修女，尽心尽责去服务。

说起堂区的组织建设，不少神父教友有片面的认识：组织建设是社会上党政部门的事，是世俗的；堂区工作只要凭着热情和虔诚，神父讲好道，行好圣事就够了；也有的认为组织工作不属神，是强调人的力量而忽视天主的能力。

当然，不是每人都蒙召像卡特丽一样发同样的愿，但每位基督徒都蒙召每天全心全意地致力于天主赋予他们的圣召和使命，以仁爱的精神服事天主和邻人。

在迦拉达书中，他写道:“弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由：但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事”(迦5:13)。