尼特的宗教间对话模式理论。尼特把当今对话模式分为四类：置换模式、成全模式、互益模式和接受模式，并对不同模式的基本理论以及理论的优缺点进行了分析，最后呼唤基督教内部进行对话，倡导不同宗教之间进行合作。

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新

问：以色列-巴勒斯坦人的对话仍处在死点？答：不幸的是，没有对话。我们总是说，双方没有对话的时候，紧张局势就上升。我们要求的是：我们希望恢复对话，也希望前进党的新政府同哈马斯对话。

上海社会科学院宗教研究所晏可佳所长形容宗教界内部对话和学术界宗教对话犹如两条平行的铁轨一般。前些年一批知识分子在讨论宗教是否是人民的精神鸦片的过程中在国内开启了宗教与意识形态的对话、宗教与社会的对话。

他说：　　答：在亚洲应该采用对话模式来传教。对话有３个重要的方式：就是与穷人对话；与亚洲的传统文化和新兴文化对话；与传统宗教对话。我们很高兴能有一位追求对话途径的教宗。

该协会宗教交谈与合作计划负责人拉杰库马尔（PenielRajkumar）在研讨会结束後表示：两周的讨论充满了对话、省思和希望。

“泰国穆斯林中心”代表NitiHasen补充说，“我从若望·保禄二世的通谕中学到了很多东西”。“例如，中东冲突问题。若望·保禄二世义无反顾地阐明了立场指出‘没有正义就没有和平’。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

圣座新闻发布中心在介绍本次梵蒂冈与俄罗斯会谈而发表的新闻公报中指出，“会谈中，双方都对现有的友好关系感到满意；就圣座与俄罗斯联邦建立全面的外交关系达成了共识”。

里尔科枢机又强调，需要注意的是，传播福音不意味着把一切都沦为平庸的对话或纯粹促进人性的工作。传福音则是过去的拉青格枢机多次提到的要注视的3条基本规则。