关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

“我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。所以，我们一有机会，就应向众人行善。”

如果您是第一次来到圣堂，或者第一次听到主耶稣的苦难和死亡，您一定会问：这样的“天主”（神）能救我吗？

如果举国上下继续一味地为拼经济、为追求物质发展，那么多国人就可以不要良心，就可以自私冷漠，那么，这样的中国特色文明意义和价值何在？

在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，它的後果便是忽视老年人。

更重要的是，如今的人群之中，95%以上的人，都是肝阴虚肾阴不足，肝阳肾阳相对偏亢，如果再去饮酒，就会严重伤到肝肾，肝肾的阴阳就会严重不平衡，大家都知道，世间万物阴阳平衡则生，阴阳失衡则消亡！

如果任何一方拒绝同床共枕或生儿育女，便有违婚姻的目的。此外，婚姻基于双方当事人的自由意志，任何人不得越俎代庖。婚礼，一般必须在教堂举行，但若有特殊原因，亦可在教堂外举行。

但是，如果我们再仔细查考一下圣经就会发现，圣经里有许多关于有福之人的颂赞。如专心爱好上主法律的，和昼夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！（咏1：2）；忍受试探的人是有福的。

但如果教区没有统一的领导和规划，这种发展将越来越不平衡，甚至可能走向畸形。如果堂区继续发展，就要重视起培育工作，包括神父、修女的自身建设，以及平信徒的培育。

然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。反之，如果我们把天主视为慈悲的，我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里，激励我们去效法祂，充满爱、怜悯和慈悲。