教宗说：“事实上，如果我们更深入思想圣诞的奥秘，便能够超越那些表面上的怒吼声。躺在马槽中的耶稣圣婴是降生成人的天主的独生子。他要以死在十字架上来拯救人类。”

如果正义摇晃不稳定，和平便有危险。只有在正义建立于其上的伦理道德是以人和人的不可侵犯的尊严为中心时，这正义才真正具有人性。

如果光有一座装饰堂皇的教堂，没有一颗盼望主、回归主的心，那圣诞节为我们来说，还有什么意义呢？不就如我们的六品修士在圣诞节讲道中所说的那样：“耶稣夭折了。”如果我们的“心”没有准备，没有迎接。

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

若望告诉我们，如果我们相信耶稣和他所宣讲的讯息，我们就拥有生命，更丰盛的生命。天主深爱世界，这使我们也成为可爱的。从创世纪作者的言词中，我们得知天主认为我们和世界是好的。

陷入此境界的人，很是需要宣泄的通道，需要有人聆听他或她的倾诉，如果我们能给予理解和真诚疏导，明天他或她仍是领头雁，会取得更加辉煌的业绩。

兄弟姐妹们，如果人不知道静默，想要讲好某些事是困难的；但如果注重静默，就会使言语更有力量。在洗者若翰身上，那声音同他经验的纯真和他心灵的纯洁是相通的。我们扪心自问：在我的生活中，静默占据什么位置？

教宗接见罗马圣轮法院成员(VATICANMEDIADivisioneFoto)正义与真理，慈悲与仁爱，对偏见和严厉说不，“跪着”进行深入的辨别，最重要的是祈祷，首先为法官们祈祷，如果他们不知道或不能祈祷

答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。问：上主答应了亚巴郎的请求吗？

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。