《路加福音》记载，耶稣见到丧失独子的寡妇便动了怜悯之心，遂使她的儿子复活，将其交给这位母亲。教宗省思这段福音记载说，死亡的经历涉及每个家庭，但从亲情的角度看，死亡从来都不是自然而然的事。

在第一集里他从耶稣在约旦河受洗开始，直至讲到他在大伯尔山上显圣容；这一集教宗则对基督的苦难、死亡和复活作了深入反思。

他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

而且有一天，亡者仍会复活起来。这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。也是为了表达另一主要信仰：诸圣的相通。

三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。

教宗说当天福音的故事提前指出四旬封斋期的意义，而四旬封斋期乃是在纪念主耶稣的受难，为了准备迎接复活巴斯卦的来到。教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。

教父们称童贞玛利亚为新的厄娃，密切地与新亚当（耶稣基督）合作攻打恶魔，这场战斗将在击溃死亡的全面胜利中结束——基督的复活，既然是这胜利中的主要部分，至圣童贞圣母也应在其复活中结束了这场与圣子并肩所做的战斗

天主之母是教会之母，因为，是将我们所有人同祂的复活奥体聚集在一起的那一位的母亲。而耶稣的降生和教会的诞生之间真正是十字架和复活。

信德网讯（通讯员曾敏）陕西凤翔教区宝鸡南关堂区是宝鸡教友聚集区，复活节前搭了彩门，装饰了露天祭台，一派节日气氛。

蔡主教在弥撒讲道中说：我们敬爱的黄主教逝世20周年了，他生前善尽牧者工作，对我们大家都非常慈爱，今天我们怀着感恩的心情和复活的希望为我们敬爱的主教献上这台追思弥撒，愿仁慈的天父接纳黄主教的灵魂，参与天国永恒的礼赞