教宗表示，跟随基督也包括对抗暴虐、歧视以及违反人权的行径，这些社会问题正是物质匮乏的源由，令不少人失去食物、工作、发展及得到同等教育与医疗机会等基本权利。我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。

为此，萨尔丹哈总主教指出，我们强烈要求实施平等和尊重全体公民人权的政策；在国内本着透明和正义的原则实现最大程度的民主：只有这样，我们才能和平与和谐地发展。

我们的国家需要更多对人性尊严和人权的尊重。　　禧年还是怜悯与修和的一年。缅甸主教团秘书长希望战争中的各方得以和解，和平获得胜利。主教说，长久以来，这个国家一直处于内战。

韦里奥总主教向记者们说，教宗在文告中强调了对话与承认所有人的人权的重要，同时要与新种族主义和歧视抗争。

这些年来，昂山素姬成了以非暴力形式维护人权和民主的象征性人物，她在1991年荣获诺贝尔和平奖，但到了2012年才能到奥斯陆领奖。

在文化社会中的不同宗教，强调在真理和仁爱中的交谈作为宗教交谈的牧民基础，推动人与人在不同宗教的联繫和深入交谈，其中有基督普世的救赎、圣神的恩宠、以及教会普世的向度、强化交谈的召叫：尊重和友谊的态度、保护人性尊严和增进人权的训练

塞佩枢机结束他的讲话说：“信仰的经验和圣神的恩赐成了在村庄、城市、学校或医院，在残疾人、受排斥的人或部族人民中从事各种传教活动，和争取正义和人权的起点。”

相反地，它为我们的现世生命提供一项目标，帮助我们去接近有需要者，与其他人共同推动公益，建设一个促进人权，不排斥任何人的更为公正的社会；它帮助我们维护生命，这天主的恩赐，并保护大自然的奇妙、受造界及我们的共同家园

文章写道，在政治领导人的演讲中，我们的原住民对於国家的未来至关重要，然而他们对原住民的政策却成问题，因为其中存在歧视、侵犯人权和出於选举目的的家长作风。

当然，古巴今日还处在不稳定期，诸如民主、自由等涉及人权的问题尚待解决，而且美国-古巴关系的改善有可能会变为一种在经济上而非政治上的宗藩关系。