教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。在这种环境下，民主仍需得到巩固。教会只能成为接近人的主角、关心和安慰人的实施者，决不让希望之光被夺去”。

在困境中、在许多令我们恐惧不安的不确定性前，耶稣勉励我们「勇敢」。「罕见和未知的疾病实在很多，每当我在接见活动中看到病人，尤其是病童，我总会问：『你生了什么病？』他们常回答说：『一种罕见疾病。』

在人性方面，他非常谦逊，善待我们，在吃饭的时候时常分享艰辛与不被了解的困境，同时他又是个勇敢的人，在捍卫最贫困者和被边缘化的人的权利时，他对国家机构负责人的要求很高。

孝爱之恩使人体验到天主是他（她）的慈父和爱，世上的一切子民都是他的兄弟姊妹，他热忱渴望救灵的心火为全心、全灵、全意取悦天上的父亲，特别是陷入罪恶或身处困境的兄弟姊妹，使他们能从困惑中因着天父的恩宠获得释放

再次面对生活的困境，赵流河天主堂第一任会长———我的四姥爷赵阳善，将她领到了我们家。之后在奶奶的牵线下，我们村又安置了几位堂里的婴孩，她们也成为赵流河天主教的火种。　　

高中时期已经不属于义务教育的范围，很多品学兼优的女孩因为家庭贫困和性别歧视而濒临失学或不得不陷入辍学在家务农或打工的困境。

让我们从《天主教教理》中给出的描述开始:“勇德是伦理德行，它确保人在困境中有毅力，在追求善时有恒心。勇德坚定人的主意，在伦理生活中力拒诱惑，克服困难。

尽管如此，他跟所有人一样，在困境中面对自己，抱有希望。肺腺癌是困境，但他心有福音，结果肺腺癌在他身上绽放了福音力量。

面对亚巴郎的擅作主张、背叛、跑路，上主没有责怪，反而帮亚巴郎解除了困境，上主为了亚巴郎的妻子撒辣依的事，降下大难打击了法郎和他全家。最终法郎派人把亚巴郎、撒拉依送出境，连同亚巴郎所有的一切。

更有甚者，我们是否有勇气温柔地接纳身边的人的困境和难题，还是宁愿选择纵使有效，但缺少福音温暖的客观解决途径呢？今日世界多么需要温柔啊！需要天主的耐心、天主的亲近、天主的温柔。