教宗说：不幸的是，在解放进程的推动下为实现发展与正义的承诺并未得到一贯落实，许多国家仍然远离和平，并未获得经济、社会和政治的发展；而这样的发展应当涉及各个领域，为每位公民提供生存条件和恰当机会。

如同众天使在白冷歌唱的，耶稣是‘普世人类的喜乐，是天主的光荣和人类的和平’。”教宗又说：“救世主耶稣，是天主对所有人的祝福，因为祂彻底战胜了邪恶。”

（谷十六：15）让我们成为主耶稣基督和平的使者、福音的宣报者。

保禄六世是一位不折不扣的和平使者，他努力勇敢地推动基督信徒大公合一的对话，并开启了罗马教宗国际牧灵访问旅行的先例。他最受纪念的大事是圆满结束了梵蒂冈第二届大公会议，进而引导当时处在艰困年代中的教会。

当时的教宗依诺增爵四世派遣若望·柏郎嘉宾会士作为他的和平使者来到蒙古人当中。总之，早在公元13世纪教宗与蒙古皇帝已有接触。

在耶路撒冷之后，总领天使报喜的使者，加俾厄尔，被派往一个在希伯来圣经中从未提及的村庄:纳匝勒。那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。

早晨6点，圣油弥撒礼仪开始，弥撒由衡水教区封新卯主教主礼、本教区近40名神父共祭，修士、修女、教友100多人参加了礼仪，弥撒中主教做了精彩的讲道：是天主的拣选让我们司铎成为福音的使者，让我们为完成好天主赋予的神圣使命而努力吧

在圣诞弥撒中，马尔恰诺总主教称赞勇敢的意大利士兵冒着生命危险来到了世界的边缘，勉励他们做扞卫和平的人，并解释说：扞卫和平意味着保护圣所，以及其它受到威胁的地方；这些威胁包括战争与暴力、不容忍与迫害、侵犯人的尊严

教宗指出，世俗化的世界即使接纳爱、正义、和平及简朴的福音价值观，却不乐意接纳耶稣，不承认耶稣是默西亚和天主子，顶多把祂视为一个开明的人。这样便把讯息与信使，恩典与施恩者分开来。

圣座前任常驻联合国日内瓦办事处观察员托马西（SilvanoMariaTomasi）总主教对此表示，「身为基督徒，我们必须走和平之路，加强教育和公共文化，让人们明白唯有完全消除原子武器，我们才能保护自己免於核威胁