而是吩咐众人说：请你们给她吃的吧。耶稣总能发现眼前的细节。教宗说：以上我对这篇福音所做的，就是默观祈祷：拿起福音书，阅读它，想象一下福音中的场景，发生了什么事，把心中所想到的告诉耶稣。

神父是一个一辈子吃百家饭的人。其实，有时候这对于与教友们同样有尊严的我们来说，并不是件容易的事。神父从来不会过多考虑老了以后的事。有位神父开玩笑说：做一天神父做一天弥撒，以后的事，就听天由命吧。

教宗最後说：上主曾对我们说，如果我们吃祂的肉，喝祂的血，必会获得生命。现在我们继续这个庆祝，这样说：‘上主，祢在圣体内与我们同在这里，祢将居住在我们心中，赐予我们圣神的恩宠。

日子好过了，粮食满仓，金鸡满架，肥猪满圈，每家都会包上一大缸饺子冻上，等到过年吃。唱经班的姑娘们不但性情活泼开朗，干起活儿来也十分利索。

在这方面，我觉得我们能从穷人身上学到很多，因为他们非常有能力幸存下来，每天能够找到吃的东西，在他们的生活中，能向天主的旨意全部开放自己。

主教说：你孝敬老人的钱多，天主给你记的功也多，你是讨了便宜了，不是吃亏了。该教友不言而去。还有一家婆媳不和，媳妇学圣经后主动去给婆婆送饭，婆婆却说：太阳从西边出来了？

妈妈把姐姐送到了河南新乡精神病院进行治疗，闹腾时，医生电击制服她；不想吃药时，医生用勺子把嘴撑开让她吃。听医生说姐姐这辈子离不开药了（都是西药，对脑子、胃有损害）。

您领了饭菜舍不得吃，野菜树皮您咽下肚。二儿子说声对不起娘，您再苦让我去读书。我当官儿就把良心丧，罪该万死有余辜。小三儿哭得成泪人儿，娘最疼我我不知足。要说不孝最数我，忘了亲娘忘天主。

我觉得除了重视慕道期以外，堂区的生活应该丰富，当然弥撒是一切祈祷生活的最高峰，但是我们不能天天吃大餐，还要配素餐，所以我觉得堂区的生活需要丰富，比方说儿童们、青年人、老年人的生活都需要照顾到。

在梵二以前的教会，教会对服从制度弄得很死板，那时候教友是不能随便和神父在一起，甚至吃饭都没资格和神父一起吃，教友见了主教要单膝跪下问安。那样的确有等级制度的嫌疑。现在已经不存在这种现象，不再那么死板。