他们即使来自非常不同的环境，性格也大异其趣，但都表示深信信仰能够拓展前途，而在目前不同文化的相会，甚至是迫在眉睫的文化冲突中，基督信仰那股有助于缔造和平与重新治愈创伤的内在力量仍然生活在我们的人们心中，

在这个科技发达的信息化时代，大陆天主教教会的面貌已有几分光鲜，但冷静地思考，身体的顽疾并未得到完全治愈，为了中国教会更能迅速强壮有力的发展，我们还得全心依靠天主，自身付出加倍艰辛的努力。

因此，悔改的伯多禄，不再是那个扬起下巴的人，而是流着咸涩眼泪之人，将得到耶稣的治愈，并最终能挑起教会的重担。

考虑到许多女性被描绘为手持羊皮纸并置身于圣经场景中讲道的姿态，我们可以推断她们在圣经上很有造诣，希望树立这样的女性形象：信赖天主救赎力量，熟知耶稣的生平和治愈奇迹。

她与刚满18岁不久的凶手阿代尔・凯米什（AdelKermiche）的母亲见面，与之展开了互相治愈的进程。

“唯有慈悲能治愈和创造新世界，扑灭互不信任、仇恨和暴力的火焰：这是教宗方济各的一大训导。”

她说是这位圣人在梦中治愈了她。由于她的健康情况很脆弱，在广场上举行病患禧年庆典弥撒时，她获得允许单独进入大殿祈祷。当天参与圣伯多禄广场弥撒的有两万名朝圣者。

融合并不意味着同化，因为这是一个双向过程，而不是单向过程。这四个动词构成了一个完整的生活、牧灵关怀和神学反思的路径。

我在《从心开始的脚步》一书中，主张在治愈国家民族之间的纠纷与分裂时，追求调和与和合，以此来作为全世界、全人类的基本价值。

我欣喜地看到，各堂区受不同的启发，兴起不同的神恩团体，诸如祈祷神恩、宣讲神恩，治愈神恩等，这些在堂区的生活中尤为活跃。