现在及将来，我都得接受自身的各种难耐所引起分裂之痛，选一条完全依赖天主的小路。人性的圆融不在于自己的努力，成为今日的我不在于自己的辛苦。

这样的思想将制造冲突和分裂，危害和平，污染人的生态，使社会陷入死胡同。为此，迫切需要确立以现实俗务界和宗教精神界各自正当独立自主为基础的积极世俗观，以促进双方的健康合作与共同的责任感”。

我们也将在罗马的清真寺开办课程，与他们一起研究关于恶意诠释宗教或利用宗教进行分裂及制造问题的现象。我们要让人认识到，天主是爱，祂不是令人恐惧或惩罚人的天主。”

你们是众人的榜样：愿人人都说，天主的人不会说出分裂的话语，而只有开放与和平的话语。世界因太多的冲突而四分五裂，在这样的世界上，那些蒙恩认识盟约与和平的天主的人，必定会做出最美好的见证”。

（迦五22-24）教宗表示，保禄宗徒列出“肉身的行为，指的是淫乱、施行邪法、崇拜偶像，以及损害人际关系的做法”，如“争吵、嫉妒、不睦、分裂、分党及嫉恨”（参阅：同上五19-21）。

在一个分裂又绝望的时代里，穷人奋力对抗各种形式的贫困。当天上午的活动在多名穷人的见证中展开。台上的穷人勇敢地分享经历，时而语带哽咽；坐在台下的穷人闭目聆听，有些忍不住低声啜泣。

“于是人在自身内便遭到分裂。人整个生活，无论是个人的或集体的，便形成善与恶、光明与黑暗之间的戏居性的战斗。”（《天主教教理》1707）最后，“圣洗在给予基督恩宠的生命时，把原罪涤除，使人重新归向天主。

方言可以说是有分裂的意味，当我说一种方言时，不是我同乡的就听不懂我所说的，彼此之间若不能沟通，就存有隔膜。但现在因为圣神的缘故，听到同一的讯息。

最后，教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战…至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

教宗指出，我们正陷入「零星的第三次世界大战」中：叙利亚饱受磨难、也门陷入苦难、乌克兰遭到破坏、亚美尼亚与阿塞拜疆彼此争斗、非洲撒哈拉地区和非洲之角局势紧张、朝鲜半岛依然分裂，许多人「不得不离乡背井，冒着生命危险踏上旅途