如果我们再次聆听那两个问题就会明白，即使是今天，我们仍在法老王的掌控之下，那么，我们的四旬期之旅就会十分具体。法老王的掌控使我们感到疲惫和冷漠，是这种生活发展的模式使我们分裂，也夺取了我们的未来。

是那些走上朝圣之旅的人。首先，要清楚目标，努力地注视目标，始终把目标放在自己的思想和心中。

最终能像骆驼负重穿越沙漠；船只载重横渡汪洋一样度过自己的人生之旅。因为，我们和米兰·昆德拉一样坚信人类一定会生存下去，世界一定会生存下去。

(格前13：5-6)我怀着这样的思绪，祈求仁慈圣母在四旬期之旅中，护佑全体信友，并衷心赐给你们每一位我的宗座降福。摘自教宗2001年四旬期文告《爱不动怒》

教宗正是在修和的标记下于9月份到黎巴嫩进行历史性的使徒之旅。教宗在这个受叙利亚战乱影响的地区呼吁和平，他在贝鲁特与包括基督信徒和穆斯林在内的叙利亚青年的会晤十分感人，他向他们说出鼓励和希望的话语。

因此，这次访问实在是个信德朝圣之旅。可是教宗立刻说明一件事，那就是回忆光荣的过去，并不意味着忽略陪伴着向拉丁美洲大陆传播福音而发生的阴暗事件。

我们的徒步朝圣之旅获得丰富恩宠。旷野的牧场丰满外溢，漫山遍陵充满了欢喜（咏65:13）。

有人把这次演出比作上世纪70年代初中美之间的“乒乓外交”和不久前美国纽约爱乐乐团朝鲜之旅的“音乐外交”，其背后的意义早巳超出艺术范畴，因而广受世界各国媒体关注。

当16世纪的欧洲人踏上发现新大陆之旅时，在商人、士兵和冒险家以外，还有一类离开故土前往遥远国度的人群，那就是传教士。

其中包括：在罗马耶稣堂有专人带领的朝圣活动；马切拉塔与中国朝圣之旅——利玛窦家乡的青年将前往中国朝圣；耶稣会将举办研讨会……2010年1月24日，意大利特莱亚教区主教座堂举行隆重仪式，重新开启利玛窦列品的教区法庭审理工作