并不是只有几位智者和主教，他说道，还有人因为反对把怀孕和生育当作疾病，需要控制和预防的这种观点，也反对避孕令……还有人反对，认为这是对他们宗教自由权利的一种侵犯。

这便可以清楚地看出夫妻习惯性地不使他们的结合与赋予生命有关，甚至杀害或侵犯要出生的生命，那是相反人的爱，相反男女与生俱来的使命的。”罗马教区这项大会为期三天，由教区代理主教鲁伊尼枢机主持闭幕礼。

他说：“对处在困难中的孕妇，不能使他们缺乏具体的帮助，但也必须避免使孕妇服用暗中导致堕胎的药物，因为这是侵犯生命的行为。在一个老化的社会中，为老人提供福利以及照顾市民健康的复杂问题越来越变得重要”。

对于那位小伙子来说，倘若他按照“常规”斥责她“没有调查研究就没有发言权”啦，“严重侵犯人权”啦，以及“打人犯法”啦，甚至威胁诉诸法庭，要求巨额“精神损失”赔偿金等等，岂不太过“庸俗”了吗？

谈到这里，教宗对现代某些潮流倾向企图限制人生命不可侵犯的价值表示担忧。他再次强调生命的价值从人受孕之初到自然死亡为止都同等重要，没有丝毫的差别。

印尼宪法规定保障公民的宗教自由，但公教团体仍然不断遭到暴力迫害、权益遭到侵犯，特别是在亚齐省等伊斯兰激进势力活跃地区。

为了减少对这项基本权利的侵犯，各宗教信徒，甚至是无信仰者都必须受到公平对待，应被视为享有完整权利的公民，不因其信念或宗教信仰而受到歧视或迫害」。

在欢庆独立两百周年之际，教宗格外关怀受最严峻痛苦的人，包括「病患、穷人、服刑者、感到孤独的人、失业者、人口贩卖和剥削行径的受害者、被侵犯的未成年人，以及许多受毒品之苦的青年」。

联合国的报告显示，难民流动的原因包括「冲突、暴力、迫害、政治打压，以及其它严重侵犯人权的现象」。圣座国务卿分析道，「今日难民和移民危机的首要原因是人为的，也就是战争和冲突」。

不幸的是，那里也出现了侵犯受造界和大自然恶化的现象。在尊重和照料环境与穷人方面，巴西教会发出了「先知之声」，不仅呼吁众人关注生态挑战及问题，也指明其根源和应对之策。