我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。愿复活的基督之光成为移民重生的泉源，他们因战争和贫困而远走他乡。

每个历史时期的人，都会遇到不同的痛苦处境，反省的人在自己身上和外在环境中找原因；不反省的人只以仇恨看到外在的压力。

当我在愤怒和仇恨里行事时，偶尔达成的诗行会像一条沉重的鞭子反过来抽打在脸上，诗会变得难以继续，而人会陷入与现实等同的无望，不会释然，不会如同夸西莫多（天主教诗人）所说的那样，是‘一根柔韧于宇宙的纤维

人因魔鬼诱惑而犯罪之后，天主处罚了人，并诅咒化身为蛇的魔鬼说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟”（创3:15）。

（格前：六，4）耶稣复活以后，没有仇恨，没有报复，只有爱。祂用爱去陪伴厄玛乌二门徒走路，安慰他们，开导他们，使他们重获信德，走回耶路撒冷，加入使徒们的行列。

礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改，给忧苦者带来喜乐，驱除仇恨

天主也对蛇说：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟。人从此在天主的许诺下开始一段旅程。这旅程充满了艰辛与希望。

为此，今夜我们要这样祈祷：上主，请你也在今天显示爱比仇恨强有力，比死亡坚强。请你下降到我们现代世界的黑夜和阴府中，牵引着那些等待你的人前往光明之中！在我的黑夜中请和我同在，带领我走出黑暗！

她不主张让仇恨来支配世界，她认为贫富的对峙，主要是因为富人缺少爱。　　只有真正实行爱的德兰才知道什么是爱，怎样实践爱。她说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。”

所以，我们反对一切排斥爱的东西，反对一切仇恨。你看，所谓基督教的排他主义，就是这样。意思就是主张包容，主张爱人，凡是主张仇恨和排斥的主义，我们坚决排斥，但是绝不排斥抱有这些主张的人。