富翁与拉匝禄玛尔大和玛利亚荡子厄里亚复活穷寡妇儿子拉匝禄复活十童女在活动的第二部分，举行了圣经学习情况交流。有付出有收获，有反省有展望，更多的是感恩与赞美，期待，期待更多的人来学习圣言，来活出圣言。

因此，我们应抵拒丢弃人的经济体系，不可剥削工人。他们或许不得不每天工作11小时，每月赚600欧元，因为工作缺乏抢走了我们的尊严。教宗说：我们应该与它作斗争，应该扞卫我们的居民、男人、女人和青年的尊严。

由于新冠病毒蔓延：去年的失业率为7-8％。在广泛的贫困中，奴隶和童工的数量正在增长。尽管该国3月和4月实行封城，但教区聘请的员工仍将获得全薪。神职人员被要求主动放弃假日工资

这位记者说教宗关於穷人和富人谈得很多，对中层阶级却谈得很少。教宗答道：您说得有道理，我应该反省反省。世界变得极端化，中层阶级变得越来越小，贫富差异十分巨大，这是事实，或许这正是我忽视中层阶级的原因。

写到这里，不由自主地就想起了圣经上若望福音中吾主耶稣对那个奉献了两个小钱的穷寡妇的赞誉：“众人都拿他们所余的来投，但这穷寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”

这种灵修生活令青年为之振奋，让他们能回应「上主的召叫」：穷人们等待的「福音见证」遂由此倾泻而出。教宗对修女们说：「你们要摆脱事务的束缚，不论圣神带领你们前往何处，你们都要自由地爱你们遇见的人。

还是听听教宗的声音吧：教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中强调：教会的穷人为选择对象。他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

她的一生依靠两个不可分割的支柱：即在圣体圣事和在穷人中降生成人的耶稣。德肋撒修女在圣体圣事和穷人中与耶稣相遇。

教宗方济各为宗座大使提出了一系列行为守则:他是一位代表天主和代表教会的人，关心穷人和关心被派驻国家的情况，顺从、专心祈祷;他避免诽谤，不批评教宗，不穿「名牌服饰」，因为这些是反见证。

二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。相反地，倘若工作背离天主与人缔结的盟约，它就成为只追求利润逻辑的抵押品，鄙视生活的情感，由此而生的心灵上的沮丧便污染一切，市民生活败坏，生活环境变质。