随着老教友村的教堂相继开放,教友们自己动手对圣堂进行了修整和翻新,失散的羊群也陆续回归羊栈,天主的葡萄园又开始源源不断结出丰硕的果实。
白忙叶说:2008年,天主以特别的方式从世俗的沉睡中唤醒了我,他的无私大爱对我这只迷途亡羊始终是不离不弃,我的生命完全被这份爱融化了,因此,我活一天,就要为主活一天,就要为主福传一天。
而教育的爱本身,应当如亡羊比喻中的牧人一般,对一个和对九十九个的爱,对走失的和留下的爱,没有任何区分。
各个教区大都会名正言顺地成立某某神长治丧委员会,灵柩前则摆满了鲜花、花圈、挽联;一班班的乐队还会统一着装,声势浩大地前来助阵送葬;在乡村,大家没有考虑和重视环境污染问题,任性地燃放鞭炮……同时,为追念已亡前辈神长
同时,今天是11月2日,教会纪念所有已亡的弟兄姐妹。
这就要求我们在过年时如同《出谷纪》中所描述的逾越庆节那样,借着与家人庆团圆、吃年夜饭的机会,感谢过去一年来上主的恩佑与眷顾、追念已亡的家人和亲友、祈愿来年的风调雨顺、国泰民安、健康幸福等。
碑志或详或略,长短不一,但基本介绍了传教士所属修会、姓名、号、国籍、在会时间、来华年代、官职、特长、卒地、亡期、年龄等个人情况。这批碑文保留了许多珍贵的史料,补充了史载之不足,纠正了讹误。
中途风浪大作,船毁人亡,圣人、神父和两位解差漂流到米西亚。后来,圣亚坡理纳悄悄回到拉温纳,教友十分欢喜。一天,圣亚坡理纳正在举行弥撒时,又遭密告逮捕,罗马官问他如何能显奇迹治病、复活死人?
当地的教友对这些神父的坟墓也特别敬重,每年追思已亡瞻礼都要到坟墓上去祈祷,每年春节,先去为他们拜年,每遇天旱季节,到墓地去求雨……。由上述推知,是顾德尔神父在维西拉开了传播福音的序幕。
每年的追思已亡全家人会不约而同从各地赶到这里念经、献弥撒。