信德网讯8月15日圣母升天瞻礼，为使教友们能一起庆祝瞻礼，江西吉安本堂田存兴神父、抚州本堂张胜义神父带领堂区教友赴各个乡村弥撒点举行感恩圣祭，满全了偏远乡村教友们善度瞻礼的愿望。

据沧州教区办公室周福义神父向“信德”介绍，该教区现有教友逾85000人，堂区25个，教堂近300座；教区共有神父120位，执事7位，大修生38位，备修生13位，圣望会修女近300位。

弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，任岳松执事辅礼。为庆祝圣母月圆满结束，北堂还举行了烛光礼游行，神父及广大教友以虔敬之心参礼，共同诵念玫瑰经。北堂奉无原罪圣母为主保，特别敬礼圣母。

诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”（孟子·尽心上）。董仲舒在天人感应的意义上强调“天人之际，合而为一。”

它是天主本性的一种启示——以能让我们达到接受它的地步——因此它是我们人所以是人的真理之所在。我们人所以存在的基点被解读为：我们要能够理解它并且把它们体现在我们的生活中。

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。

在此意义上，举行弥撒圣祭是进入奥迹、让人进入奥迹：很简单，但就是这样。教宗还将祈祷和举行圣祭做出了比较：当我们在祈祷中与天主相遇时，我们感到了这种惊异；当我们的祈祷是走形式时是体会不到的。

过去在强调阶级斗争时期，人穷是由于受人剥削所致；现在剥削制度已被推翻，但穷人依然存在。夏天，酷暑难耐，有钱的人家在空调屋里享受人生，但有些人连吊扇、电扇都没有钱去购买。

智德与义德、勇德、节德一样，同属于“四枢德”之一，它们不仅属于基督徒，也是古代智慧的遗产，特别是希腊哲人的智慧。因此，在不同文化的相遇与融合中，德行是一非常有趣的主题。

向人类宣布了他爱仇的理念：他不但不抱怨仇人，反而为仇人求得宽恕，这就是耶稣和我们人的关系，一种无私的、忘我的、利人的爱的关系。