如果我们为父母（或祖辈）的，不能给予比较清楚透彻的讲解，只是像我们的父辈们对我们的简单回答“你信就行了”，是不能解决问题的。

当时，我感到很屈辱，回家告诉母亲，母亲总是说：“别理他们，天主知道我们在这个村受的凌辱，他会赏报我们的……”母亲常说：“天主赏给我的子女，我一个也不能丢。”

她不能放弃这些工作去做巫婆，所以一直没有接受这一任务。但是从此她每天被魔鬼附身几次，当魔鬼附身时，她眼睛瞪大，口黑面青，手足颤抖，喃喃唱唱，头脑虽然清醒，但是不能控制。

老人则心平气和地说：“我是教友，我不能那样做，天主自会照料的。”结果，自行车自然杳无音讯，只是那年她们家的麦子长势出奇的好，比往年丰收了许多。老人逢人便讲：“我的自行车已经回来了。”

“不，我是信天主教的，不能见死不救。不管后果怎么样，先救人要紧。”在我的坚持下，两位工人帮我把那位妇女抬上车，及时送到了医院急诊室。我为她挂了号，付了药费。

但是，风不能因此而使我们惆怅，雨也不能因此而使我们沮丧，也不能使我们忧伤；阴雨雷天也不能使我们的心绪黯然。反而，在失意痛苦的季节里奉献过烂漫的笑脸、曾展现过真诚的欢颜。

他白天晚上保镳随伺身旁，不能睡觉，不会笑，毫无生命情趣可言。医生说，他不能活过一年。报纸的编辑写好了讣闻，只等他一死就注销。就在这艰苦的时刻，有一道亮光闪过洛克斐勒的心怀，他觉悟到金钱不是一切。

但我们为什么不能换一个角度思考，如把我们自己的羊栈建设成最最美丽富饶的大草原，其结果会怎样呢……常登陆教会的网站也去过外地的堂区，其中天津西开总堂在各方面不愧为佼佼者，无论是堂区的建设或教友的灵修生活无不日臻完善和丰富多彩

但我们不能忽略修会的某些具体选择没有把基督真正和赋予生命的圣容带给世界。的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。

人，爱情的痛苦是为了占有对方的灵魂与肉体，而不能，甚至使自己更加错误。我，爱的痛苦是愿意他们每一个人都自由、完满，成为自我精神王国的国王，而他们不懂得觉醒。