我该如何辨别，我该怎麽分辨好的麦子和莠子呢？天主的国在成长，我们应该做什麽呢？还是守护。在望德中成长，守护希望。因为我们的得救，还是在於望德。这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。

教宗最后提到《路加福音》中慈父的比喻，荡子被等待他已久的父亲所拥抱。这个父亲不计较儿子在言语上对他的不敬，只求让儿子明白他是多么地想念他（参阅：路十五11-32）。

“子看见父怎样做，子也照样做”（若5：19）。和平的缔造者一面工作，一面用心灵的眼睛紧紧地凝视着天主。退缩和被动并不能推动和平的事业。要想“以善胜恶”（罗12：21），我们需要创造性的能量。

在荡子的比喻中，那位父亲的忠信展现在他多次到阳台去看儿子是否归来，他不知疲倦地上到阳台，等待儿子回来为给他设宴庆祝”（参阅：路十五21-24）。教宗表明，天主的忠信就是个无偿的庆宴、是喜悦。

善良和虔诚我童年时代的伙伴今年九十一岁的林北丽哟想不到你竟先我而行无论先行、迟到都应具备安详的心态生命不能拒绝痛苦甚至是用痛苦来证明的死亡具备治疗一切痛苦的伟大品质请你在彼岸等我吧我们将会见到一切生活中忘不了的人他（她）们之中至少有我们共同的朋友其中包括柳亚子、

人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

为了救被困在船下的乔西，麦肯兹撇下在岸边玩耍的小女儿密思，跳入水中。最终，乔西和凯特都获救了，但密思却失踪了。

当他赴任途中，在蓝关（今陕西蓝田县东南）遭逢大雪，并与他远道而来的侄子，八仙之一的韩湘子相遇，两人便夜宿蓝关驿站。

1930年于林西大营子修道院就读。1945年11月11日晋铎，先后在郑家屯堂区、白城堂区、苏家堂区、河西堂区、口前堂区、吉林神哲学院等处服务。

他举了亚巴郎献子的例子，来阐明奉献生活的意义，就是把自己最好的奉献给主；这期间会有痛，会有挣扎，但必会有主赐的甘饴。方神父也指出我们的教会是一体的，不分彼此，各尽其责。