基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上我们要努力去福传。这是我们投身社会的主要方法。

耶稣基督带给人的爱，是超越人本性的爱，这个爱的最高体现，就是不仅要爱那些需要帮助的人，同情那些处于社会底层的人士，怜悯那些贫穷的，有疾病的，需要得到关心的人，更重要的是要宽恕那些得罪我们的人。

王神父正在自己租的房子里为慕道者讲道一、福传行动过程起初，我被主教派遣到山西吕梁岚县去传教，由于没有教友，就在那里租了一间房子住，每天带着资料在人聚集的地方发放、宣讲，几天后房东就把我赶出来了。

致江西的全体天主子民、主所爱的家庭：在这大地回春、万象更新的节日里，我在南昌向大家致以春节的问候与祝福：新年纳福、主恩满盈。

这么一来，我们互相制造空间聆听对方，深化彼此的关系。事实上，互爱的人经常在静默中：藉姿势、面部表情、身体语言，彼此流露最真挚的爱。

春节总是个让人神往的日子，诱人的包子，馋人的饺子，飘着的菜香，吊足了人们的胃口。

政治的影子在相当久的一段时间里，辅仁大学是以一副闭门读书的面貌出现在世人面前的。一句流行于京城的顺口溜是：辅仁是个和尚庙，六根不静莫报名。暗指其学风之严谨。

我们知道，耶稣基督是世界的主人，而基督徒是天主特别拣选的带头人。基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。

作为从事堂区牧灵工作的教区神父，献身于地方教会，接受主教的委任，牧养所管理的堂区羊群，需要明白作为堂区司铎的职责，才能更妥善的服务教会，为羊群提供有营养的草场。

家贫难攻阅，颖聪似先天，未念一页书，童龄讲经篇。为救世俗子，异乡传箴言，食尽人间泪，饱阅世俗冤。子徒将他卖，带枷蹲牢监，受尽军卒辱，鞭苔顶茨冠。严刑钉十字，求父将贼宽，殉命何所惧，临死无怨言。