白修女分享说，她们小时候还是文革时期，改革开放之后，由于没有教堂，就临时在以前农业社的饲养室祈祷望弥撒，她从小就没了父母，在外人看来不可能的情况下，她毅然决定接受到主的召叫走上圣召之路。

有一天在当地教堂里参加服务，一位神父跟他聊天中鼓励他去体验圣召生活，感受有没有圣召，在一次次的祈祷中，体验到了主的召唤，他滋生了修道的欲望，于是毅然回应天主的召唤，踏上了修道之路。

今年，为了纪念他们的英勇事迹，中国社会科学院基督教研究所和天主教河北信德文化学会于十月二十五日在北京联合主办了抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会。

我喜欢每天清晨的圣堂，阳光从教堂房顶的玻璃上穿透，洒进教堂，刚好照射在祭台上，明亮而又柔和，就像耶稣的爱一样，升起，拥抱全身。终于有一天，我发现了一个秘密。这个秘密让我激动不已，也惭愧不已。

教堂门被封，神父修女被关，这来头比前些年创建无宗教县运动还要凶猛，取缔天主教、大办学习班，狂风一阵强过一阵。

因此，周静在今年春节小长假，特意到教堂找到了神父，听神父讲教会的道理，表示要开始慕道，走进教会。高峰身卧病床，不忘福传使命。他虽是全瘫病人，但村里人们都愿意和他交谈，因为他阳光、幽默。

（雅2：14-17）当我们每次领了主的圣体，出了教堂之后，当记得自己已经成了主耶稣的肢体——他需要我们如今成为他的手、他的脚、他的口舌，要去做一个有信德的人当做的事。

走进赵庄，雄伟庄严的教堂周围红色条幅上醒目的大字热情地迎接着各方宾客。铿锵有力，悦耳动听的锣鼓之声响彻云宵，渲染了庆典气氛。（左）张会敏修女（中）任玉磊修女（右）张希文修女9点钟，开始进堂礼。

各地都存来类似的问题，例如教会团体的重组，无论是从人的角度，还是从物质的角度，需要从头开始建造教堂。图利奥神父开始培育新的传教士，以帮助他到处宣讲，把上主的圣言带到每个角落。

还有就是到西开教堂参与弥撒的和参观的外国朋友。瞻礼和主日更是络绎不绝。广大参观者对书画展给予极高的评价。