避静的目的不应该只是利用更多的时间来祈祷、领圣体、看圣书、做补赎。这种种都是我们可以利用和应该利用的方法，但不应该作为我们避静的目的。

同时，在领受了圣神的洗礼后，这个奇恩的更大特点是能够治病，在宗3：1-10；4：30；5：12-16节里显示了宗徒们具有治病的奇恩。

周日去望弥撒了,因为这些天特别累,所以在教堂睡着了，醒来,已经领圣体了……不过还是祈祷了一会,希望自己能够更符合天主的意思去生活。……我们分手了！他提出来的，他说他特别累。

在那里传教的神职人员也是非常的辛苦，当地人民的居住方式不像平原地区那样集中，最近的领居，也往往有二三里路。去教堂大家都不方便，所以那里的教友习惯请神父一家一家地去教友家送弥撒，神父每天得做十来台弥撒。

善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神功、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。

我领他到我办公室，把我刚买的要写稿件的作文本给了他。第二天，那男生感激涕零地还了我的本子，并附上一封情真意切的检讨，说他不该不完成作业，更不该欺骗老师。

他照看圣堂，打扫院落，领经，辅祭，接待客人，堂内事务一概全包。而且堂后面的十几亩苹果园，他也修剪，整理。又喂养了几头猪，一些兔子，每天都忙得不亦乐乎。

如：福音前的欢呼，都需要万众以欢呼之声向天主赞颂，在领圣体后，需要低首默思天主的恩惠，这时唱经班可献唱带动信友的祈祷。垂怜和羔羊颂需婉转哀求上主的垂允。

西开总堂朝圣团各地朝圣４月２９日至５月４日西开总堂４８名神长教友到上海朝圣，历时六天，在佘山、上海市内圣堂留下了教友们的足迹，领受了天主赏赐的洪恩。

房主领她见了本堂王根生神父，王神父就给她讲了进教要理。自此，二刚母亲每逢主日和瞻礼就来桃花营参与礼仪，风雨无阻。