再如圣保禄致格林多后书第九章7-8节，“……因为‘天主爱乐捐的人’，天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事。”

就像古圣若瑟，被嫉恨他的兄长当作奴隶卖给埃及商人，后来竟奇妙地成了埃及的宰相和拯救他们家族的救星一样，江明的故事，也确实证明了天主安排措置的奇妙，使我们不得不承认圣保禄宗徒所说的：“一切事故都相帮爱天主的人得益处

教宗继续说：“在这个世界没有人能够看到天主，但是天主却让自己给认识出来，因此，我们可以用圣若望宗徒的话说：‘天主是爱’（若一4,8.16）。

一、我们要注重身边的每个教外户，入户到人，形式多样地传福音我们的神长和教友在传福音时，应该充分认识到广大的教外人员正是天主子民的主体人群，他们是构成人群生产和生活的基本单位，没有他们的存在，传福音就没有了广阔的发展空间

说到这里，教宗把话题转入几天来世界媒体的主要新闻，也就是关于他的德国巴伐利亚邦之行，他说：“此时此刻我只愿意再说一点，那就是我对我在里根斯堡大学讲话中的一小段所引起的反应，实在感到非常地遗憾，那段话被认为对伊斯兰教徒的信仰情愫有所冒犯

神父怎么说也不要这钱，可老人坚持要给，一定要神父收下。神父就说，那你要上什么弥撒。神父觉得，老人肯定是要求什么恩典，或者赏给他什么，因为他家有太多的需要，太多的困难。老人说，要上感恩弥撒。

本次活动主要分为以下几个部分：一、祈祷、歌唱赞美；二、陈必神父和陈乐勇先生分享福音；三、感恩弥撒及为老人施行终傅圣事；四、举行节日盛筵并赠送纪念品。

一、我们太急于评论他们的生活方式和与他们谈论罪。

在每段时间，都有一至两名修女祈祷，没有请教友来协助。　　至于其他修会，由于修女年纪老迈及其他原因，只能把祈祷时间缩减，在部分时间进行。　　

在教堂中央设置一棺柩，罩上黑色追思布，布上缝有白色大十字，前端绘有白色骷髅头。棺柩两旁放着素花与绿色盆草及蜡烛。主礼身披黑色（或紫色）圆氅衣，与辅礼者来到棺柩前，信友们围绕在四周，为众亡者诵经祈祷。