二零零五年四月十九日下午，拉青格枢机主教当选为教宗本笃十六世大约半个小时之后，他按照历史惯例，出现在梵蒂冈圣伯多禄大殿正面中央阳台上，第一次与罗马市民和全世界的人见面，幷向他们致意。

五位新被祝圣的总主教是即将上任圣座万民福音部秘书长的慈佑会士韩大辉、西班牙人塞尔索·莫加·伊鲁苏维塔、委内瑞拉人埃德加·培尼亚·帕拉和两位意大利人马切洛

其中五个在俄罗斯（莫斯科、卡卢加、圣彼得堡、切尔尼亚乔夫斯克和阿斯特拉昌）、一个在哈萨克斯坦（阿斯塔纳）。（来源：AgenziaFides）

这台弥撒于11月17日上午在圣伯多禄大殿举行，圣座福音传播部代理部长菲西凯拉（RinoFisichella）总主教在弥撒中主祭，大殿里挤满了穷人，弥撒后他们在保禄六世大厅与教宗共进午餐。

他结合罗马关于盗窃的立法和关于补赎的拉比法律。匝凯不仅是有渴慕；他也知道如何采取实际步骤。其目的并非泛泛或抽象，而是源于其历史：他留意了自己的生活，确定了开始转变的起点。

基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。b.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

请听：童声小组唱《到爱的国度来》（《激三》P81）3.朗诵：天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一4：16），我们要倾听主耶稣爱的呼声，遵行他爱的命令。

并且那些“活着存留到主再来的人决不会在已死的人以先”（得前4：14）而是“死于基督内的人先要复活”（得前4：16）。然后这些活着还存留的人再被提到天主台前常同主在一起（得前4：17）。

“圣事性的生活”，就是每天和主耶稣一起，在圣神内光荣天主圣父，传递天主的圣爱。主耶稣要求我们“向一切受造物宣传福音”，就是指，不仅要向人传福音，而且也要向动物、植物和天主所有的受造物传福音。

为了夺取对该组织的领导权，他便伙同他的早期搭档洪忠孝安排了一名年轻女信徒利用女色离间这个组织内主要负责人百万丰与柳在烈之间的关系，挑起两人矛盾。