除此之外，我们也有一些朝圣活动，每周有小组式的圣经分享，不定期邀请神父、修女来做灵修指导。如有地方需要经济支持，成员们就会主动捐款。现已发展200人左右。今天他们来了20多人和18辆车。

本着人灵的得救，白吉太返回西安，与这位弟兄畅谈。言谈之间，病人露出几许悔意，他说：到了教堂后，心情特别舒畅，好像找到了归宿一般。为什么我身体好的时候却不接受呢？白吉太为他代了洗。11天后他平安地走了。

并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵，

作为一位神父，他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素，视羊群如己出，不管黑天白夜，为教友服务着，付出着；作为一位神父、神师，他视修士修女为孩子，树立灵修榜样，牧者形象，以身作则，身先士卒，言传身教，照顾着，教导着

把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机，在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动，透过教会礼仪的媒介，制造碰触到信仰的机会；参加夫妇恳谈会，增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻灵修，达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭

（作者为牧灵心理学博士）

特意来谢你，你信的神可真灵啊！以后农闲时，她常来韩德文家里听她讲道，不久领了洗。2008年，新教友强玲棵跟她说，她妹妹强玲梅家里不平安，请她去看看。

堂哥安详的趟在灵床上，除了额头上的一块伤疤以外，脸上已再也不会有凄楚的表情。

（主教在教会内牧灵职务法令15）当他在自己教区内严重声明礼仪细则，完全是在履行教会因主教职赋予他的职权。其次，与李主教有同感。正如他在文中所提到的：世俗主义与自由主义正侵蚀着教会心脏。

我们林主教已亲赴荣总迎灵，将在中午前返回台南，停灵于开山路主教座堂，随即举行追思弥撒，设灵堂供教友前去吊唁追思，念经祈祷。